കാണിനേരം KAANINERAM

‘സ്വപ്നാടനം’ വീണ്ടും

2012-01-21T08:22:00.000+05:30

2012 ജനുവരി 26ന് വ്യാഴാഴ്ച കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണമൂവീസില്‍
എന്റ് ഓഫ് ദി ടൈം (End of the time)
നൗഫല്‍ ചെറായി/26 മി
മദ്യവിപത്ത് വ്യക്തിയിലും സമൂഹത്തിലുമുണ്ടാക്കുന്ന സംഘര്‍ഷങ്ങളെ ദൃശ്യഭാഷയിലൂടെ വിലയിരുത്താനുള്ള ശ്രമം.
സിനിമ (Cinema) Marteaas/4mts.
നോര്‍വെയില്‍ 1966ല്‍ ജനിച്ച മാര്‍ത്തേയസ്സ് (Marteaas)ഫോട്ടോഗ്രാഫിയിലും സിനിമയിലും സര്‍ഗ്ഗ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തുന്നു.
രുഗ്മിണി ചാറ്റര്‍ജി എന്ന ഭരതനാട്യം നര്‍ത്തകിയുടെ നടനത്തിലൂടെ ശരീരഭാഷയും വികാരങ്ങളും അര്‍ത്ഥങ്ങളും ദൃശ്യഭാഷയിലേക്ക് പരിവര്‍ത്തിപ്പിക്കാനുള്ള പരിശ്രമമാണ് സംവിധായിക നടത്തുന്നത്.നര്‍ത്തകിയും കാണിയും സന്ധിക്കുന്ന ചില പൊതു ഇടങ്ങളെ സിനിമയുടെ സങ്കേതമുപയോഗിച്ച് കാട്ടിത്തരാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. പാശ്ചാത്യമായ കാഴ്ചയില്‍
പൗരസ്ത്യം എങ്ങനെ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അന്യരെ നാം എങ്ങനെ നോക്കുന്നു എന്നീ വസ്തുതകളുടെ അന്വേഷണവും ഇവിടെ നടക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിശ്ശബ്ദസിനിമകളും പരീക്ഷണസിനിമകളു മാണ് ഇത്തരമൊരു സിനിമക്ക് പ്രചോദനമായതെന്ന് സംവിധായിക പറയുന്നു. ലളിതവും തീവ്രവും അതേ സമയം വ്യത്യസ്തവുമായ ഒരു ലഘുചിത്രം.
സ്വപ്നാടനം
സംവിധാനം:കെ.ജി.ജോര്‍ജ്ജ്
മലയാള സിനിമയില്‍ വലിയൊരു ഗതിമാറ്റത്തിന് കാരണമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു പോരുന്നതാണ് സ്വപ്നാടനം. കെ.ജി. ജോര്‍ജ്ജിന്റെ പ്രഥമ സംവിധാന സംരംഭമാണിത്. നിര്‍മ്മാതാവായ ശ്രീ. ടി. മുഹമ്മദ് ബാപ്പു മാറഞ്ചേരിക്കാരനാണ്.(അദ്ദേഹവുമായുള്ള അഭിമുഖം കാണി വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പില്‍ വായിക്കാവുന്നതാണ്). 1976 ലെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള സംസ്ഥാന അവാര്‍ഡടക്കം നിരവധി അവാര്‍ഡുകള്‍ ഈ ചിത്രത്തിനു ലഭിക്കുകയു മുണ്ടായി. തന്റെ ആദ്യസിനിമയെപ്പറ്റി ശ്രീ ജോര്‍ജ്ജ്:-

1975ലാണ് സ്വന്തം ചിത്രമെന്ന നിലയില്‍ 'സ്വപ്നാടന'ത്തെ കുറിച്ച് ആലോചിച്ചത്. മുംബൈക്കാരനായ മുഹമ്മദ് ബാപ്പു (പാഴ്‌സി) ആണ് സ്വപ്നാടനം നിര്‍മ്മിച്ചത്. അദ്ദേഹം എന്നെത്തേടിവരികയായിരുന്നു. പുണെയില്‍ നിന്നുള്ള ബന്ധങ്ങളിലൂടെ യാണ് മലയാള സിനിമാ നിര്‍മ്മാണമെന്ന ആശയ വുമായി അദ്ദേഹമെത്തിയത്. മുംബൈവാസക്കാലത്ത്പരിചയ പ്പെട്ടിട്ടുള്ള പമ്മനാണ് സ്വപ്നാടന ത്തിന് തിരക്കഥയെഴുതിയത്. വെസ്‌റ്റേണ്‍ റെയില്‍വെയില്‍ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ പമ്മനെബാപ്പുവാണ് പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. ധാരാളം എഴുതിയിരുന്ന പമ്മനെവായനക്കാരന്‍ എന്ന നിലയിലാണ് പരിചയപ്പെട്ടത്. തിരക്കഥയെഴുതാന്‍ പമ്മന്‍ ചെന്നൈയില്‍ വന്നു. തിരുവനന്തപുരത്തും മദ്രാസിലുമായിരുന്നു ചിത്രീകരണം. അതൊരു നല്ല സിനിമയായി രുന്നില്ലെങ്കിലും എനിക്ക് മികച്ച സിനിമ ചെയ്യാന്‍ കഴിയുമെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കാന്‍ ആ ചിത്രത്തിന് കഴിഞ്ഞു. സൈക്കോഡ്രാമ ഇനത്തില്‍ പ്പെടുത്താവുന്ന സ്വപ്നാടനം വളരെ സങ്കീര്‍ ണമായ സ്ത്രീപുരുഷ ബന്ധത്തെയാണ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്. സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമ്മര്‍ദത്താല്‍ മറ്റൊരു യുവതിയെ വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടി വരുന്ന ഗോപി എന്ന യുവാവ് വിവാഹപൂര്‍വ പ്രണയത്തിന്റെ പേരില്‍ വേട്ടയാടപ്പെട്ട് മനോരോഗിയാ കുന്നതും അതിന്റെ അന്ത:സംഘര്‍ഷങ്ങളെ വിശകലന ത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നതുമാണ് സ്വപ്നാടനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. നല്ല രീതിയില്‍ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ട സിനിമ കൂടിയായിരുന്നു അത്. ആ വര്‍ഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാര്‍ഡ് സ്വപ്നാടനം നേടി. നായിക വേഷം ചെയ്ത റാണി ചന്ദ്രക്ക് മികച്ച നടിക്കുമുള്ള അവാര്‍ഡും കിട്ടി.
(‘‘“സ്വപ്നാടനത്തിന് 1976ലെ മികച്ച പ്രദേശിക ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാര്‍ഡും,സംസ്ഥാന അവാര്‍ഡുംലഭിച്ചു)’‘

കാണി ചലച്ചിത്രോത്സവം സമാപിച്ചൂ.

2011-11-29T07:14:00.001+05:30

പ്രിയനന്ദന്‍

കേരള ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി, ഫിലിം സൊസൈറ്റീസ് ഫെഡറേഷന്‍, കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റി എന്നിവയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ നടന്നുവന്ന ത്രിദിന ചലച്ചിത്രോത്സവം ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസില്‍ സമാപിച്ചു.സമാപനസമ്മേളനം സംവിധായകന്‍ പി.ടി.കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.‘സ്വപ്നാടനം”എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ നിര്‍മ്മാതാവ് ടി.മുഹമ്മദ് ബാപ്പുവിനെ ചടങ്ങില്‍ ആദരിച്ചു.ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍ മുഖ്യപ്രഭാഷണം നടത്തി.അഡ്വ.പി.രാജഗോപാലമേനോന്‍,വാസുദേവന്‍ അടാട്ട്,പി.എ.അഹമ്മദ്,ഇ.ഹൈദരാലി,വി.മോഹനകൃഷ്ണന്‍,വി.വിജയന്‍ എന്നിവര്‍ സംസാരിച്ചു.

പി.ടി.കുഞ്ഞുമുഹമ്മദ്

ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിന്റെ ഔപചാരികമായ ഉദ്ഘാടനം ആദ്യ ദിവസം സംവിധായകന്‍ പ്രിയനന്ദന്‍ നിര്‍വ്വഹിച്ചു. മലയാള സിനിമയിലെ പ്രതിസന്ധികള്‍ക്ക് പുതിയ മികച്ച സിനിമകളുടെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ മാത്രമേ പരിഹാരം സാധ്യമാകൂ എന്ന്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. യോഗത്തില്‍ പി.രാജഗോപാല മേനോന്‍ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. ആലങ്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ് ഷാനവാസ് വട്ടത്തൂര്‍, തുഞ്ചന്‍ സ്മാരക സമിതി സെക്രട്ടറി പി.നന്ദകുമാര്‍, വാസുദേവന്‍ അടാട്ട്, എം.എ.രോഹിത്, കെ.വി. അബ്ദുള്‍ഖാദര്‍,അഷ്‌റഫ് കാട്ടില്‍, ഡോ:വി.മോഹനകൃഷ്ണന്‍ എന്നിവര്‍ സംസാരിച്ചു. സോമന്‍ ചെമ്പ്രേത്ത് നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തി.

കുഞ്ഞിക്കണ്ണന്‍ വാണിമേല്‍

രണ്ടാം ദിവസം മലയാള സിനിമയിലെ സമകാലിക പ്രവണതകളെ ആസ്പദമാക്കി സെമിനാര്‍ നടന്നു. എം.സി.രാജനാരായണന്‍ ഉദ്ഘാടനം നിര്‍വ്വഹിച്ചു. കുഞ്ഞിക്കണ്ണന്‍ വാണിമേല്‍, പി.എം.കൃഷ്ണകുമാര്‍,എം.നാരായണന്‍ നമ്പൂതിരി,പി.കെ.ജയരാജന്‍ എന്നിവര്‍ പങ്കെടുത്തു.
മൂന്നു ദിവസങ്ങളിലായി മലയാളസിനിമ,ഇന്ത്യന്‍സിനിമ,ലോകസിനിമ വിഭാഗങ്ങളിലായി 25 ചിത്രങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു.
കൂടുതല്‍ ചിത്രങ്ങള്‍ ഇവിടെയും:
ഇവിടെയും:(http://www.facebook.com/media/set/?set=a.303983962955509.72760.100000317232437&type=1)

കാണി ചലച്ചിത്രോത്സവം

2011-11-20T07:05:00.001+05:30

കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ 2011 നവംബര്‍ 25,26,27 തിയ്യതികളിലായി മൂന്നു ദിവസത്തെ ചലച്ചിത്രോത്സവം ചങ്ങരംകുളത്ത് വെച്ച് നടക്കുകയാണ് . കേരള ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി, ഫിലിം സൊസൈറ്റീസ് ഫെഡറേഷന്‍, തദ്ദേശ ഭരണ സ്ഥാപനങ്ങള്‍, ക്ലബുകള്‍ എന്നിവയുടെ സഹകരണത്തോടെയാണ് ചലച്ചിത്രോത്സവം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്.ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസിലാണ് പ്രദര്‍ശനം.പ്രദര്‍ശനങ്ങള്‍ 25ന് കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ ആരംഭിക്കും.

ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിന്റെ ഔപചാരികമായ ഉദ്ഘാടനം മന്ത്രി ശ്രീ.എ.പി.അനില്‍ കുമാര്‍ 25ന് വൈകുന്നേരം 4.00 മണിക്ക് നിര്‍വഹിക്കും.
വിവിധ സമ്മേളനങ്ങളില്‍ സര്‍വ്വശ്രീ.പി.ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്‍ എം.എല്‍.എ,ഡോ.കെ.ടി.ജലീല്‍ എം.എല്‍.എ,ജില്ലാ പഞ്ചായത് പ്രസിഡന്റ് ശ്രീമതി സുഹറ മമ്പാട്,പി.ടി കുഞ്ഞു മുഹമ്മദ്,വി.കെ ശ്രീരാമന്‍,ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍എം.സി.രാജനാരായണന്‍,കുഞ്ഞിക്കണ്ണന്‍ വാണിമേല്‍,കെ.എ.മോഹന്‍‌ദാസ്,പ്രേം ലാല്‍ എന്നിവരും പങ്കെടുക്കും.
മൂന്നു ദിവസത്തെ ചലച്ചിത്രോത്സവത്തില്‍ മലയാള സിനിമ, ഇന്ത്യന്‍ സിനിമ, ലോക സിനിമ വിഭാഗങ്ങളിലായി മൊത്തം 25 ചിത്രങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കും ( വിശദ വിവരങ്ങള്‍ ഇതോടൊന്നിച്ചുണ്ട്).

പ്രദര്‍ശനങ്ങള്‍ ‘കാണി’ അംഗങ്ങള്‍ക്കും ഡെലിഗേറ്റുകള്‍ക്കും മാത്രമായിരിക്കും. വിവിധ സമ്മേളനങ്ങള്‍, സെമിനാറുകള്‍ എന്നിവയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം സൌജന്യമാണ്. ഡെലിഗേറ്റ് ഫീസ് മുതിര്‍ന്നവര്‍ക്ക് 100 രൂപയും വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക് 50 രൂപയുമായിരിക്കും.ക്ലാസ്സിക് സിനിമകള്‍ മുതല്‍, ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകള്‍ വരെ അനുഭവിക്കാന്‍ സാധ്യമാക്കുന്ന ഈ ചലച്ചിത്രോത്സവത്തെ ഹൃദയപൂര്‍വ്വം സ്വീകരിക്കാന്‍ എല്ലാവരോടും അപേക്ഷിക്കുന്നു.

Kesu/mal/74/Dir.Sivan Keshu lost his abilityto talk and hear along with his mother when he was born. He

was raised by hismater- nal uncle. Being quite mischievous, there was never ending complaintsfrom the villagers. His uncle had no choice but to punish him, but to no avail.The only per- son who Keshu could reach out to was his distant rela- tive andthe maid of the house, Devu. This was the time when Shalini, a teachertransferred to that village stared living with the family. Keshu did not spareher too from his mischief, but she did not complain to anyone, and insteadstarted liking him. He reciprocated the affection shown to him and there was agradual change in his behaviour. She encouraged him to take up drawing and evenconvinced his uncle to put him in a special school. When he wins aninternational award for his painting, 'The elephant and the Mahout', he becomesthe darling of the whole village Potraits in the Sea of Lies/Columbia/90min/Dir.Carlos Gaviria

Following the accidentaldeath of their grandfather, Jairo and Marina decide to take a trip to recoverthe land from which they were displaced long ago. Jairo, a roving photographerand Marina, who has lost her memory and is mute, are cousins. Their travel in abeaten up old Renault that takes them from Bogota to the place on the coastwhere they were outcastes so many years ago. Each day they spend on theirjourney, they find themselves more and more haunted by their traumatic past. Assoon as they arrive in their hometown, they are abducted by armed assailants.Jairo is injured while trying to escape. When Marina sees the ruins of herparents' house, she begins to remember the massacre that claimed the lives ofher family. In the end, she receives the deed to the family home, but Jairoendangers Marina's life, and she has no option but to continue to fight theghosts of the past. Zephyr/ Turkey/100min/Dir. BelmaBas

Standing on a hilltop inthe Turkish countryside, you would assume 11-year-old Zephyr is staring boldlyat the future; in fact, all she cares about is the past. Indifferent to theimmense beauty that surrounds her, Zephyr’s thoughts are punctuated bydepartures.

Her mother, Ay, a globetrottingactivist, has carved deep holes in her daughter’s emotional stability owing toher frequent absences. Left to the care of her stoic grandparents, Zephyrstruggles with an unremitting sense of loss. With no father, and starvedincreasingly of her mother’s attention, she is stuck in pre-teen limbo,apprehensive of womanhood and unsure of her fledgling identity. At times,Zephyr seems willfully unfeeling. Friendships are shied away from and responsibilitiesshirked; she is constantly impressionable and plagued by insecurity. The onlything that comes full circle in Zephyr’s rickety world is the procession of dayinto night, imbuing this haunting film with a quietly hypnotic rhythm.

Will her mother ever show up?Zephyr is devastated by a false alarm, a young horticulturalist she sees at adistance. Unable to deal with the reality of her longing, Zephyr finds refugein a sequence of dreams. She conjures images of her mother as smiling andsupportive, but the audience sees something starker, an unsettling projectionof a child’s loneliness. Sadly, Zephyr’s vision remains chimerical, until oneday something happens….

Building on a coming-of-agestory, director Belma Bas chooses the perfect moment to lift the lid onZephyr’s psyche. What follows is both gripping and unexpected. Zephyr’s failureto develop any adult emotions, including the capacity for guilt, means there isno telling what she might do. Far more complex than its simple structuresuggests, "Zephyr" is a mesmerizing mood piece that captures theinner life of a troubled child.

സിനിമയും കവിതയും: കവിതാമത്സരം.

2011-09-21T09:25:00.001+05:30

(സിനിമക്കമ്പം മൂത്തകാലം; പ്രപഞ്ചം സിനിമയായിക്കണുന്ന പ്രായം - രണ്ടാം സിനിമ കഴിഞ്ഞ പാതിരനേരത്ത് - കോഴിക്കോട് ഹോട്ടല്‍ വരാന്തയില്‍ വെച്ച് എഴുതി - മരണത്തിന്റെ കാലൊച്ചപോലെ അകലെ കടലിരമ്പം.)

ഒട്ടുദൂരത്തെഴും, നാട്ടിന്‍പുറത്തുനി-
ന്നൊറ്റയ്ക്കു ഞാന്‍ പട്ടണവീഥിയില്‍!
വാരാശിപോലെയുണ്ടാള്‍ക്കൂട്ടമെങ്കിലു-
മാരെയും നേരില്‍പ്പരിചയമില്ല മേ!
വന്നിരിക്കുന്നിതാ ഞാനൊരു കോണിലി-
സ്സുന്ദരചിത്രപ്രദര്‍ശനം കാണുവാന്‍!

ലാക്കു വിട്ടുള്ളൊരിക്കൂക്കും വിളികളും
തിക്കും തിരക്കും സഹിക്കുവാന്‍ വയ്യ മേ
പറ്റില്ല; പോകട്ടെ കൂട്ടുകാരൊക്കെയു-
മൊറ്റയ്ക്കിരുന്നിസ്സിനിമ കാണട്ടെ ഞാന്‍!
സം‌പാദിതദീപകുംഭാദ്യലങ്കാര-
സംഭാവിതം ചിത്രഗംഭീരമന്ദിരം!
ചേതോഹരമിതു കൃത്രിമമെങ്കിലും
നൂതനമെറെപ്പുരാതനമാകിലും!
............................................
[സിനിമ കഴിഞ്ഞാല്‍-പി.കുഞ്ഞിരാമന്‍ നായര്‍(1947)]
ആറുപതിറ്റാണ്ടുകള്‍ക്കുമുന്‍പ് പി.കുഞ്ഞിരാമന്‍ നായര്‍ എഴുതിയ കവിതയില്‍ നിന്നാണിത്.അക്കാലത്ത് സിനിമാപ്രദര്‍ശനങ്ങള്‍ കേരളത്തില്‍ അത്ര വ്യാപകമായിരുന്നില്ല.
അതിനുശേഷം സിനിമയും അനുബന്ധ മേഖലകളും അനുഭവാഖ്യാനങ്ങളായിട്ടുള്ള നിരവധി കവിതകള്‍ മലയാളത്തിലെഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത്തരം കവിതകളുടെ ഒരു സമാഹാരം ചങ്ങരംകുളം കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്നു. മലയാളത്തിലെഴുതപ്പെട്ട സിനിമാസംബന്ധിയായ എല്ലാ മികച്ച കവിതകളുടേയും ഒരു സമാഹാരമായിരിക്കണം അതെന്നു താല്പര്യമുണ്ട്. പ്രസ്തുത സമാഹാരത്തിലുള്‍പ്പെടുത്തേണ്ടതായ കവിതകളെ സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങള്‍ അറിയിക്കാനും സാധ്യമെങ്കില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട കവിതകളുടെ ഒരു പകര്‍പ്പ് അയച്ചുതരുവാനും എല്ലാ സഹൃദയരോടും അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. വിവരങ്ങള്‍ ഇമെയിലായും ഫോണ്‍ വഴിയും അറിയിക്കാം.

ഇതൊടൊപ്പം സിനിമയുടെ വൈവിദ്ധ്യമാര്‍ന്ന അനുഭവത്തെ പ്രമേയമാക്കി ഒരു കവിതാ മത്സരവും സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഏതു പ്രായക്കാര്‍ക്കും പങ്കെടുക്കാം. മറ്റു നിബന്ധനകളൊന്നുമില്ല. കവിതകള്‍ ലഭിക്കേണ്ട അവസാന തിയ്യതി 2011 നവംബര്‍ 30.മേല്‍ വിലാസം(ഇ മെയില്‍ വിലാസവും മൊബൈല്‍ ഫോണ്‍ നമ്പരുമുള്‍പ്പെടെ) പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്താനപേക്ഷ. സമ്മാനാര്‍ഹവും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതുമായ കവിതകള്‍ സമാഹാരത്തിലുള്‍പ്പെടുത്തുന്നതാണ്.

വിലാസം:
സെക്രട്ടറി, കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റി,
ചങ്ങരംകുളം, പി.ഒ. നന്നംമുക്ക് - 679 575,
മലപ്പുറം ജില്ല
ഇ-മെയില്‍ : kaanimail@gmail.com
ഫോണ്‍ : 9447924898
കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ക്ക് കാണിയുടെ ബ്ലോഗ്, (www.kaanineram.blogspot.com) ഫേസ് ബുക്ക് (facebook.com/kaanifs) എന്നിവ കാണുക.
.

ജോണ്‍സണ്‍ സ്മൃതി സന്ധ്യ

2011-09-18T07:33:00.000+05:30

2011 സെപ്തംബര്‍ 25 വൈകുന്നേരം 4.00 മണി-ചങ്ങരംകുളം റഗുലേറ്റഡ് മര്‍ക്കറ്റ്

ജോണ്‍സണ്‍ സ്മൃതി സന്ധ്യ

അന്തരിച്ച സംഗീത സംവിധായകന്‍ ജോണ്‍സണ്‍ മാസ്റ്റര്‍ക്ക് സ്മരണാഞ്ജലി.

പങ്കെടുക്കുന്നവര്‍:ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്നന്‍,റഫീക്ക് അഹമ്മത്,പി.പി.രാമചന്ദ്രന്‍,ഹരി ആലങ്കോട്,സുരേന്ദ്രന്‍ ആലങ്കോട്,ദേവരാജന്‍,സതീഷ് ബാബു,ശൈലേഷ്,ഗീത,ദാസന്‍,ലതചന്ദ്രമോഹന്‍,പ്രിയ...

അവതരണം:സംഗീത് ഓര്‍ക്കസ്ട്ര,തൃശ്ശൂര്‍. ഏവര്‍ക്കും സ്വാഗതം

അനുസ്മരണം-ചിത്രപ്രദര്‍ശനം-സന്തൂര്‍ കച്ചേരി

2011-09-08T08:54:00.004+05:30

കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ ആഗസ്ത് 13, 14 തിയ്യതികളിലായി ചങ്ങരംകുളം എം.വി. ഹോട്ടല്‍ ഓഡിറ്റോറിയത്തില്‍ നടന്ന വിവിധ പരിപാടികള്‍ക്ക് സമാപനമായി. ആഗസ്ത് 13ന് വൈകുന്നേരം 4 മണിക്ക് കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ പുതിയ ഓഫീസിന്റെ ഉദ്ഘാടനവും, ചിത്രപ്രദര്‍ശനത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനവും ശ്രീ. ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍ നിര്‍വ്വഹിച്ചു.

ഐ.ഷണ്മുഖദാസ്

ഹരി ആലങ്കോട്, കെ.കെ. ബാലന്‍ മാസ്റ്റര്‍, അടാട്ട് വാസുദേവന്‍, മംഗലത്തേരി നാരായണന്‍ നമ്പൂതിരി, വി. മോഹനകൃഷ്ണന്‍, പി. രാജഗോപാലമേനോന്‍, സോമന്‍ ചെമ്പ്രേത്ത്, പി.കെ.ജയരാജന്‍, മോഹന്‍ ആലങ്കോട്, ശ്രീ. ഷൗക്കത്തലി എന്നിവര്‍ സംസാരിച്ചു.
തുടര്‍ന്ന് 'കാണി' വാര്‍ഷിക ജനറല്‍ബോഡി ചേര്‍ന്ന് കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷത്തെ റിപ്പോര്‍ട്ടും വരവു ചെലവു കണക്കുകളും അംഗീകരിക്കുകയും പുതിയ ഭാരവാഹികളെ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒ.കെ.ജോണി

എം. എഫ്. ഹുസൈന്‍ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രിന്റുകള്‍, മോഹന്‍ ആലങ്കോട്, പി. ഷൗക്കത്തലി എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളുമാണ് പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. തുടര്‍ന്ന് പ്രസന്ന വിത്തനഗെ സംവിധാനം ചെയ്ത 'ആകാശ കുസുമം' എന്ന ചിത്രം പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു.ആഗസ്ത് 14 കാലത്ത് 10 മണി മുതല്‍ ചിത്ര പ്രദര്‍ശനം നടന്നു. വൈകുന്നേരം 3 മണിക്കു ചേര്‍ന്ന അനുസ്മരണ സമ്മേളനത്തില്‍ ശ്രീ. ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍, ഐ. ഷണ്മുഖദാസ്, ഒ.കെ. ജോണി, കെ.യു. കൃഷ്ണകുമാര്‍ എന്നിവര്‍ പ്രഭാഷണങ്ങള്‍ നടത്തി. ശ്രീ. കെ.സി. എസ്. പണിക്കരുടെ ജന്മശതാബ്ദി വര്‍ഷത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തെയും ഈയിടെ അന്തരിച്ച എം.എഫ്. ഹുസൈനെയും അനുസ്മരിച്ച് ശ്രി. കെ.യു. കൃഷ്ണകുമാറും (പ്രിന്‍സിപ്പാള്‍, ചുവര്‍ചിത്രകലാകേന്ദ്രം, ഗുരുവായൂര്‍), ചിന്ത രവിയെ അനുസ്മരിച്ച് ശ്രീ. ഒ.കെ. ജോണിയും, മണികൗളിനെ അനുസ്മരിച്ച് ശ്രീ. ഐ. ഷണ്മുഖദാസും പ്രഭാഷണങ്ങള്‍ നടത്തി.

ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍

സന്തൂര്‍ വിദഗ്ധന്‍ പണ്ഡിറ്റ് ശിവകുമാര്‍ശര്‍മ്മയുടെ കേരളത്തിലെ ഏകശിഷ്യനായ ശ്രീ. ഹരി ആലങ്കോടിന്റെ സന്തൂര്‍ കച്ചേരി തുടര്‍ന്ന് അരങ്ങേറി. ശ്രീ. കേദാര്‍നാഥ് തബലയില്‍ അകമ്പടിയേകി.
സന്തൂര്‍ കച്ചേരിക്കുശേഷം ചിന്ത രവി, (ഒരു ചിന്തകന്റെ രാജ്യസഞ്ചാരങ്ങള്‍) കെ.സി.എസ്. പണിക്കര്‍ (വര്‍ണ്ണ ഭേദങ്ങള്‍:കെ.സി.എസ്സും ചിത്രകലയും) എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള ലഘു ചിത്രങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു. അഡ്വ. പി. രാജഗോപാലമേനോന്‍ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. വി. മോഹനകൃഷ്ണന്‍ സ്വാഗതവും, സോമന്‍ ചെമ്പ്രേത്ത് നന്ദിയും പറഞ്ഞു.

രണ്ടു ദിവസങ്ങളിലായി നടന്ന വിവിധ പരിപാടികള്‍ക്ക് ഗൗരവപൂര്‍ണ്ണമായ ഒരു സദസ്സ് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.

കെ.യു.കൃഷ്ണകുമാര്‍

സന്തൂര്‍ കച്ചേരി

കൂടുതല്‍ ചിത്രങ്ങള്‍ ഇവിടേയും / ഫേസ് ബുക്കിലും

നാടന്‍ മഞ്ഞളിന്റെ മണമുള്ള ഈണങ്ങള്‍

2011-08-31T07:49:00.000+05:30

സംഗീത സംവിധായകന്‍ ജോണ്‍സണ്‍ മാഷ് (26.3.53 - 18.8.11) ഓര്‍മ്മയായി. വിശ്രുതമായ കുറേയേറെ ഈണങ്ങള്‍ മലയാളിക്കു നല്‍കിയാണ് അദ്ദേഹം കടന്നുപോയത്. മരണാനന്തരമുള്ള ഒരു കണക്കെടുപ്പിന്റെ ഘട്ടത്തില്‍ മികച്ച ചില ചലച്ചിത്ര മുഹൂര്‍ത്തങ്ങളുടെ ഈണങ്ങള്‍ ജോണ്‍സണ്‍ സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തതാണെന്ന് നാമറിയുന്നു. രചനയുടെ അര്‍ത്ഥതലവും സംഗീതത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനവും ഒരുമിച്ചു ചേരുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു ഇടം ജോണ്‍സണ്‍ മാഷിന്റെ സംഗീതം നിലനിര്‍ത്തിപ്പോന്നു. സംഗീതം വരികളെ അപ്രസക്തമാക്കിയില്ല. പല ഗാനങ്ങളിലും നിറഞ്ഞുനിന്ന ഗ്രാമീണ പശ്ചാത്തലവും ബിംബങ്ങളും അതേ പടി സംഗീതത്തിലാവിഷ്‌ക്കരിക്കാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു. 'നല്ല നാടന്‍ മഞ്ഞളിന്റെ മണവും ഈണവുമുള്ള ഗാനങ്ങള്‍' ഉണ്ടാക്കണമെന്ന സംവിധായകന്‍ ഭരതന്റെ ആവശ്യത്തെ അദ്ദേഹം അതേപടി ഏറ്റെടുത്തു. ''കുന്നിമണിചെപ്പുതുറന്നെണ്ണി നോക്കും നേരം'' തുടങ്ങി നിരവധി ഗാനങ്ങള്‍ ഉദാഹരണമായി പറയാനാവും.
സംഗീതത്തിന് ആദ്യമായി ദേശീയ പുരസ്‌ക്കാരം മലയാളത്തിനു ലഭിച്ചത് ജോണ്‍സണിലൂടെയാണ്. പൊന്തന്‍മാട (1993) എന്ന ചിത്രത്തെ തുടര്‍ന്ന് അടുത്ത വര്‍ഷം 'സുകൃതം' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയും വീണ്ടും ദേശീയ അവാര്‍ഡ് ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. പശ്ചാത്തല സംഗീതത്തിനായി അഞ്ചു തവണ സംസ്ഥാന അവാര്‍ഡും ലഭിച്ചു. ഓര്‍മ്മയ്ക്കായി (1982) വടക്കുനോക്കിയന്ത്രം, മഴവില്‍ക്കാവടി (1989) അങ്ങനെ ഒരു അവധിക്കാലത്ത് (1999) എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെ ഗാനസംവിധാനങ്ങള്‍ക്കും സദയം (1992) സല്ലാപം (1996) എന്നിവയുടെ പശ്ചാത്തല സംഗീതത്തിനുമായിരുന്നു അവാര്‍ഡ്.കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ ഇവിടെ:http://en.wikipedia.org/wiki/Johnson_(composer)

കെ.സി.എസ്.പണിക്കര്‍-എം.എഫ്.ഹുസ്സൈന്‍-ചിന്തരവി-മണികൌള്‍ സ്മരണാഞലി

2011-08-08T08:01:00.002+05:30

എം.വി. ഹോട്ടല്‍ ഓഡിറ്റോറിയം, തൃശ്ശൂര്‍ റോഡ്, ചങ്ങരംകുളം.

2011 ആഗസ്റ്റ് 13, വൈകുന്നേരം 3 മണി

'കാണി' യുടെ പുതിയ ഓഫീസ് ഉദ്ഘാടനം

വാര്‍ഷിക ജനറല്‍ബോഡി

ചിത്രപ്രദര്‍ശനം

(എം.എഫ്. ഹുസൈന്‍, മോഹന്‍ ആലങ്കോട്, പി. ഷൗക്കത്തലി)

പങ്കെടുക്കുന്നവര്‍:

സര്‍വ്വശ്രീ ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍, ഹരി ആലങ്കോട്,

അടാട്ട് വാസുദേവന്‍, പി.കെ. ജയരാജന്‍, പി.എം. കൃഷ്ണകുമാര്‍,

കെ.കെ. ബാലന്‍, സുദേവന്‍, ഷാനവാസ് നരണിപ്പുഴ, മംഗലത്തേരി,

പി. രാജഗോപാലമേനോന്‍, സോമന്‍ ചെമ്പ്രേത്ത്,

മോഹന്‍ ആലങ്കോട്, പി. ഷൗക്കത്തലി, .....

6.00 മണി: ചലച്ചിത്ര പ്രദര്‍ശനം:ആകാശകുസുമം/ശ്രീലങ്ക/90മി/2008/ സംവിധാനം:പ്രസന്ന വിത്തനഗെ

2011 ആഗസ്റ്റ് 14, കാലത്ത് 10 മണി

ചിത്രപ്രദര്‍ശനം തുടരുന്നു.

വൈകുന്നേരം 3 മണി

അനുസ്മരണ സമ്മേളനം

ഉദ്ഘാടനം : ശ്രീ. ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍

അനുസ്മരണ പ്രഭാഷണങ്ങള്‍:

കെ.സി.എസ്. പണിക്കര്‍ : ശ്രീ. ആര്‍ട്ടിസ്റ്റ് നമ്പൂതിരി

മണി കൗള്‍ : ശ്രീ. ഐ. ഷണ്‍മുഖദാസ്

ചിന്ത രവി : ശ്രീ. ഒ.കെ. ജോണി, ശ്രീ. ജയന്‍ പകരാവൂര്‍

എം.എഫ്.ഹുസൈന്‍ : ശ്രീ. കെ.യു. കൃഷ്ണകുമാര്‍

5.00മണി: ഹരി ആലങ്കോടിന്റെ സന്തൂര്‍ കച്ചേരി 6.00മണി:ചലച്ചിത്രപ്രദര്‍ശനം:

1. ഒരു ചിന്തകന്റെ രാജ്യസഞ്ചാരങ്ങള്‍

(ചിന്തരവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്ററി)

സംവിധാനം: ഡോ. സി.എസ്. വെങ്കിടേശ്വരന്‍

2. വര്‍ണ്ണ ഭേദങ്ങള്‍:കെ.സി.എസ്സും ചിത്രകലയും സംവിധാനം:ഡി.ദാമോദര്‍ പ്രസാദ് എല്ലാവര്‍ക്കും സ്വാഗതം

കെ.സി.എസ്. പണിക്കര്‍ (1911-1977)

വിഖ്യാത ചിത്രകാരന്‍ കെ.സി.എസ്. പണിക്കരുടെ ജന്മശതാബ്ദി വര്‍ഷമാണിത്. പൊന്നാനിക്കടുത്ത വെളിയങ്കോടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവീട്. പൊന്നാനി എ.വി. ഹൈസ്‌കൂളിലും മദ്രാസിലുമായിരുന്നു ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം.

ആര്‍ട്ടിസ്റ്റ് നമ്പൂതിരിയും, എം.വി. ദേവനുമടക്കം ചിത്രകാരന്മാരുടെ വലിയൊരു നിര അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യഗണത്തിലുള്‍പ്പെടുന്നു. ചിത്രകാരന്മാര്‍ക്കായുള്ള ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ കലാഗ്രാമം തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ചോളമണ്ഡലത്തില്‍ അദ്ദേഹമാണ് സ്ഥാപിച്ചത്.

ചിന്ത രവി (1946-2011

ചിന്തരവി എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ട കെ. രവീന്ദ്രന്‍ ജൂലൈ നാലിന് അന്തരിച്ചു. അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ചിന്തയുടെ സൂര്യനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. പൊള്ളിക്കുന്ന ആ രശ്മികള്‍ ഇനിയുള്ള കാലത്തും നമ്മുടെ ചിന്താലോകത്തെ പിന്തുടര്‍ന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. സിനിമക്കാരനായിട്ടാണ് രവിയുടെ തുടക്കും. കബനീനദി ചുവന്നപ്പോള്‍ എന്ന ചിത്രത്തിലഭിനയിക്കുകയും, ഹരിജന്‍, ഇനിയും മരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത നമ്മള്‍, ഒരേ തൂവല്‍പക്ഷികള്‍ എന്നീ ചിത്രങ്ങള്‍ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എങ്കിലും എഴുത്തിന്റെ മേഖലയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഏറെ മതിക്കപ്പെട്ടത്. യാത്രകളുടെ രീതിയെയും, അതിന്റെ എഴുത്തിനെയും അദ്ദേഹം അടിമുടി മാറ്റിയെടുത്തു. രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകളുടെ പുതിയ വെളിച്ചം മലയാളി സമൂഹത്തിലെത്തിക്കുന്നതില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് വലുതായിരുന്നു. സൗഹൃദങ്ങളുടെ വലിയൊരു ശേഖരം - അതായിരുന്നു രവിയുടെ വലിയൊരു സമ്പാദ്യം. കേരളസമൂഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വേര്‍പാടില്‍ ഇത്രയേറെ വേദനിച്ചതും അക്കാരണത്താല്‍ തന്നെ.
അകലങ്ങളിലെ മനുഷ്യര്‍, ബുദ്ധപഥം, സ്വിസ് സ്‌കെച്ചുകള്‍, മെഡിറ്ററേനിയന്‍ വേനല്‍, ദിഗാരുവിലെ ആനകള്‍ എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന പുസ്തകങ്ങള്‍.
മണികൗള്‍ (1944-2011)

പ്രമുഖ ചലച്ചിത്ര പ്രതിഭയായ മണി കൗള്‍ ജൂലൈ 6ന് അന്തരിച്ചു. വരും കാലത്തിന്റെ ചലച്ചിത്രകാരന്‍ എന്നാണ് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. വേണ്ടത്ര മനസ്സിലാക്കപ്പെടാതെ പോയതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിലേറെയും. സിനിമയോടൊപ്പം സംഗീതത്തിലും അഗാധമായ അറിവുണ്ടായിരുന്ന മണി കൗള്‍ സംഗീതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയും ഡോക്യുമെന്ററികള്‍ നിര്‍മ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉസ് കി റൊട്ടി (1970), ആഷാഡ് കാ ഏക് ദിന്‍ (1971), ദുവിധ (1973), ഖാസിറാം കൊത്‌വാള്‍ (1979), സിദ്ധേശ്വരി (1989), ഇഡിയറ്റ് (1992), ദി ക്ലൗഡ് വോര്‍ (1995) എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ചിത്രങ്ങള്‍.
'ഉസ്‌കി റൊട്ടി' ഇന്ത്യന്‍ നവതരംഗ സിനിമയിലെ പ്രധാന ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.

എം. എഫ്. ഹുസൈന്‍ (1915-2011)

മഖ്‌ബൂല്‍ ഫിദ ഹുസൈന്‍ എന്ന എം.എഫ്. ഹുസൈന്‍ ജൂണ്‍ 9ന് അന്തരിച്ചു. സംഘര്‍ഷഭരിതമായ കലാജീവിതം നയിച്ചതോടൊപ്പം ഏറെ ആഘോഷിക്കപ്പെട്ടതുമായിരുന്നു ആ ജീവിതം. അക്കാരണത്താല്‍ അവസാന കാലത്ത് ഇന്ത്യക്കു പുറത്ത് പ്രവാസിയായി കഴിയേണ്ടിവരുകയും ലണ്ടനില്‍ വെച്ച് അന്തരിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിത്രകലയോടൊപ്പം സിനിമയെ ഏറെ സ്‌നേഹിക്കുകയും ചലച്ചിത്രങ്ങള്‍ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു അദ്ദേഹം. ത്രൂദഐസ് ഓഫ് എ പെയ്ന്റര്‍ (1967) എന്ന ചിത്രത്തിന് ബെര്‍ലിന്‍ ഫിലം ഫെസ്റ്റിവല്‍ ഗോള്‍ഡന്‍ ബിയര്‍ പുരസ്‌ക്കാരം ലഭിച്ചു. ഗജഗാമിനി (2000), മീനാക്ഷി, എ ടെയ്ല്‍ ഓഫ് റ്റൂ സിറ്റീസ് (2004) എന്നീ ചിത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു. പത്മശ്രീ (1955), പത്മഭൂഷണ്‍ (1973), പത്മവിഭൂഷണ്‍ (1991) എന്നീ ബഹുമതികള്‍ക്കര്‍ഹനായി.

പരിസ്ഥിതി ചലച്ചിത്രോത്സവം

2011-06-01T06:58:00.003+05:30

2011 ജൂണ്‍ 5 കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ ചങ്ങരം കുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസില്‍
പരിസ്ഥിതി ചലച്ചിത്രോത്സവം
ഡാംസ് ദി ലീതല്‍ വാട്ടര്‍ ബോംബ്സ് ‍(Dams-The Lethal Water Bombs)സംവിധാനം:സോഹന്‍ റോയ്/22മി മുല്ലപ്പെരിയാര്‍ ഡം ഉയര്‍ത്തുന്ന പാരിസ്ഥിതിക ഭീഷണികളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിത്രം
DAMs – The Lethal Water Bombs’, the thought provoking documentary based on Mullaperiyar dam and a curtain raiser to DAM999, was entitled 3 awards in various categories at the prestigious Los Angeles Movie Awards 2011 – ‘Excellence’, ‘Best Editing’ and the ‘Best Visual Effects’. The award winning documentary is produced by BizTV Network and Directed by Sohan Roy.The mission of Los Angeles Movie Awards is to celebrate Independent Motion Picture and Literary Arts by providing a platform for filmmakers and writers to have an opportunity to be awarded for their work. With these awards, ‘DAMs – The Lethal Water Bombs’ has got yet another golden feather to add to its crown after the ‘Los Angeles Cinema Festival of Hollywood Spring 2011’. These awards turn the issues related to the obsolete Mullaperiyar Dam an International concern.
The documentary was also screened at ‘India International Film Festival of Tampa Bay 2011’, ‘SIGNS 2011’, ‘4th Annual Charleston International Film Festival 2011’, ‘Kish International Film Festival 2011’ and ‘Los Angeles Cinema Festival of Hollywood Spring 2011’ where it was entitled Best Documentary short for the year. The documentary gives a scientific explanation on the disastrous nature of the Mullaperiyar Dam and a warning to those who turn a blind eye towards the reality of a possible natural disaster.more>>
ഭൂമി ഗീതം(Earth song)മൈക്കേല്‍ ജാക്സണ്‍/06മി ഭൌമദുരന്തതെക്കുറിച്ച് ഉല്‍ക്കണ്ഠപ്പെടുന്ന വ്യത്യസ്തമായ ആല്‍ബം.
"Earth Song" is the third single from Michael Jackson's album HIStory: Past, Present and Future, Book I. It is a ballad that incorporates elements of blues, gospel and opera. Jackson had a long-standing history of releasing socially conscious material such as "We Are the World", "Man in the Mirror" and "Heal the World". However, "Earth Song" was the first that overtly dealt with the environment and animal welfare. The song was written and composed by Jackson; the task of production was split between Jackson, David Foster and Bill Bottrell. Reviews were generally favorable, but some charged that the song sounded pompous.more>>
മരങ്ങള്‍ നട്ട മനുഷ്യന്‍(The man who planted trees)സംവിധാനം:ഫ്രെഡറിക് ബാക്ക് /30മി/ജീന്‍ ഗിയാനോയുടെ മരങ്ങള്‍ നട്ട മനുഷ്യന്‍ എന്ന നോവലിന്റെ ദൃശ്യാവഷ്ക്കാരം.അനന്തര തലമുറകള്‍ക്കായി മരങ്ങള്‍ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച എത്സിയാസ് ബോഫിയരിന്റെ കഥ
The Man Who Planted Trees (French title L'homme qui plantait des arbres), also known as The Story of Elzéard Bouffier, The Most Extraordinary Character I Ever Met, and The Man Who Planted Hope and Reaped Happiness, is an allegorical tale by French author Jean Giono, published in 1953.
It tells the story of one shepherd's long and successful singlehanded effort to re-forest a desolate valley in the foothills of the Alps near Provence throughout the first half of the 20th century. The tale is quite short—only about 4000 words long.more>>
സിയറ്റില്‍ മൂപ്പന്റെ പ്രസംഗം/10മി
അമേരിക്കന്‍ ആദിവാസി മൂപ്പന്‍1854ല്‍ ചെയ്ത പ്രസംഗത്തിന്റെ ദൃശ്യാവിഷ്ക്കാരം.
Chief Seattle (an Anglicization of Si'ahl), (Lushootseed pronunciation: [ˈsiʔaːɬ], originally [ˈsiʔaːtɬʼ];[1] c. 1780 - June 7, 1866) was a Dkhw’Duw’Absh (Duwamish) chief,[2] also known as Sealth, Seathle, Seathl, or See-ahth. A prominent figure among his people, he pursued a path of accommodation to white settlers, forming a personal relationship with David Swinson "Doc" Maynard. Seattle, Washington was named after him. A widely publicized speech arguing in favor of ecological responsibility and respect of native Americans' land rights has been attributed to him; however there is controversy about what, if anything, he actually said. more>>
അരജീവിതങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു സ്വര്‍ഗ്ഗം/സംവിധാനം:എം.എ.റഹ്മാന്‍/45മി കാസര്‍കോട്ടെ എന്‍ഡോസള്‍ഫാന്‍ ദുരന്തത്തിന്റെ ഭീകരമുഖം വെളിപ്പെടുത്തിയ ആദ്യ ഡോക്യുമെന്ററി
മാര്‍ച്ച് ഓഫ് പെന്‍‌ഗ്വിന്‍സ്(The March of the penguins) /സംവിധാനം: ലൂക്ക് ജാക്വറ്റ്/83മി/2005/ മികച്ച ഡോക്യുമെന്ററിക്കുള്ള 2005ലെ അക്കദമി അവാര്‍ഡ് നേടിയ ചിത്രം.
March of the Penguins (French: La Marche de l'Empereur) is a 2005 French nature documentary film. It was directed and co-written by Luc Jacquet, and co-produced by Bonne Pioche and the National Geographic Society. The film depicts the yearly journey of the emperor penguins of Antarctica. In autumn, all the penguins of breeding age (five years old and over) leave the ocean, their normal habitat, to walk inland to their ancestral breeding grounds. There, the penguins participate in a courtship that, if successful, results in the hatching of a chick. For the chick to survive, both parents must make multiple arduous journeys between the ocean and the breeding grounds over the ensuing months.more>>

എല്ലവര്‍ക്കും സ്വാഗതം

ചിദാനന്ദ് ദാസ് ഗുപ്തയ്ക്ക് സ്മരണാഞ്ജലി

2011-05-27T11:04:00.000+05:30

ഇന്ത്യന്‍ ഫിലിം സസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അമരക്കാരനായിരുന്ന ചിദാനന്ദ ദാസ് ഗുപ്തയും ഓര്‍മ്മയായി.മെയ് 22നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യം.1959ല്‍ ചിദാനന്ദ് ദാസ് ഗുപ്തയുടെ നേതൃത്വപരമായ പങ്കിലാണ് സത്യജിത്റേ,അമ്മു സ്വാമിനാഥന്‍,വിജയമുലെ,റോബര്‍ട്ട് ഹോക്കിന്‍സ്,ദീപ്തേന്ദു പ്രമാണിക്,അബുള്‍ ഹസ്സന്‍,എ.റോയ് ചൌധരി തുടങ്ങിയവര്‍ ചേര്‍ന്ന് ഇന്ത്യയിലെ ഫിലിം സൊസൈറ്റികളുടെ ഫെഡറേഷന്‍ രൂപീകരിച്ചത്.ഇന്ത്യയിലെ ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുന്നേറ്റം അവിടെ തുടങ്ങുന്നു.അതിനു മുന്‍പ് 1947ല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ മുന്‍കയ്യിലാണ് കല്‍ക്കട്ട ഫിലിം സൊസൈറ്റി രൂപീകൃതമായത്.2009ല്‍ ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അമ്പതാം വാര്‍ഷികം ആഘോഷിച്ചപ്പോള്‍ ചിദാനന്ദിന്റെ നാമവും നന്ദിപൂര്‍വ്വം സ്മരിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
ആസ്സാമിലെ ഷില്ലോങ്ങില്‍ 1921ലാണ് ചിദാനന്ദദാസ് ഗുപ്ത ജനിച്ചത്.1940ല്‍ ക്വിറ്റിന്ത്യ മൂവ് മെന്റിന്റെ കാലത്ത് ചിദാനന്ദദാസ് സജീവമായി രാഷ്ട്രീയ രംഗത്തുണ്ടയിരുന്നു.വിഖ്യാത ബംഗാളികവി ജീബാനന്ദദാസിന്റെ സഹോദരന്‍ ബ്രഹ്മാനന്ദ ദസ് ഗുപ്തയുടെ മകള്‍ സുപ്രിയദാസിനെ 1944ല്‍ അദ്ദേഹം വിവാഹം ചെയ്തു.

ചിദാനന്ദദാസ് ശ്രദ്ധേയനായ എഴുത്തുകാരനും വിവര്‍ത്തകനുമായിരുന്നു.ടാഗോര്‍,ജീബാനന്ദദാസ് എന്നിവരുടെ കവിതകള്‍ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.ജീബാനന്ദദാസിന്റെ ‘ബനലതാസെന്‍’എന്ന വിഖ്യാത കവിതയും ഇതിലുള്‍പ്പെടുന്നു.സിനിമാനിരൂപകനും സിനിമാചരിത്രകാരനുമെന്ന നിലയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ഏറെ പ്രശസ്തി.ആയിരക്കണക്കിന് സിനിമാലേഖനങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെതായിട്ടുണ്ട്.1957ല്‍ സത്യജിത് റേയോടൊരുമിച്ച് Indian film quarterlyഎന്ന സിനിമാ പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചു.ബ്രിട്ടീഷ് ഫിലിം പ്രസിദ്ധീകരണമായ Sight and soundലേക്ക് അദ്ദേഹം നല്‍കിയ സംഭാവനകള്‍ ഏറെ വിലമതിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.സത്യജിത് റേയുടെ സിനിമയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠന ഗ്രന്ഥം The cinema of Sathyajithray റായ് സിനിമയെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.റേയെക്കുറിച്ച് sathyajithray:An anthology of statements on Ray and by Ray എന്നൊരു പുസ്തകവും അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.മറ്റു പുസ്തങ്ങള്‍ Talking about films,The painted face:Studies in India's popular cinema,Unpopular cinema,Selected poems-Jibanandadas എന്നിവയാണ്. ഏഴ് സിനിമകളുടെ സംവിധായകന്‍ കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.2004ലെ ഓസിയന്‍ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലില്‍ വെച്ച് സമഗ്ര സംഭാവനക്കുള്ള അവാര്‍ഡ് ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.
അഭിനേത്രിയും നടിയുമായ അപര്‍ണ്ണസെന്‍ അദ്ദെഹത്തിന്റെ മകളും നടി കൊങ്കണസെന്‍ പേരമകളുമാണ്.

ഡ്രീംസ് ഓഫ് ഡസ്റ്റ്

2011-04-15T06:30:00.001+05:30

2011 ഏപ്രില്‍ 17 വൈകുന്നേരം 6.00 മണി / ചങ്ങരംകുളം സര്‍വ്വീസ് ബാങ്ക് ഓഡിറ്റോറിയത്തില്‍

Dreams of Dust
2006/86 min/ French/ Burkina Faso, Canada, France
Official Selection 2007 Sundance Film Fesival
Cast and Crew
Starring: Makena Diop as Mocktar
Rasmané Ouedraogo as Thiam
Fatou Tall-Salgues as Coumba
Director of Photography: Crystel Fournier
Editor: Annie Jean
Writer/ Director: Laurent Salgues

ലൌറന്റ് സാല്‍ദ്യൂസിന്റെ കന്നി സംരംഭമാണ് ‘ഡ്രീംസ് ഓഫ് ഡസ്റ്റ്‘. വെനീസ് മേള തുടങ്ങിയ രാജ്യാന്തര മേളകളില്‍ ഈ ചിത്രം ഏറെ നിരൂപകശ്രദ്ധ നേടിയിരുന്നു.
ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗ്യ വേട്ടയെ കുറിച്ചുള്ള ചിത്രമാണിത്. അനന്തമായ മരുഭൂമിയില്‍ സ്വര്‍ണവേട്ട നടത്താനിറങ്ങിയ പാവങ്ങളുടെ ജീവിത പ്രതീക്ഷകളാണ് സിനിമയുടെ പ്രമേയം. മനുഷ്യന് നിലനില്‍ക്കാന്‍ പോലും ആവാത്ത മരുഭൂമിയിലും ജീവിതം തളിര്‍ക്കുന്നു. പ്രതീക്ഷകള്‍ പുലരുന്നു. നൈജീരിയന്‍ കര്‍ഷകനായ മൊക്ല്യാര്‍‌ ഇളയമകളുടെ മരണം ഏല്‍പ്പിച്ച വേദനകളില്‍ നിന്നു രക്ഷപ്പെടുന്നതിനായാണ് സ്വര്‍ണ്ണവേട്ട നടക്കുന്ന മരുഭൂമിയില്‍ എത്തുന്നത്. ഖനിയില്‍ ജോലി തേടിയാണ് അയാള്‍ എത്തുന്നതെങ്കിലും സ്വര്‍ണ്ണവേട്ടക്കാര്‍ ദശകങ്ങള്‍ക്ക് മുന്‍പേ അവിടം ഉപേക്ഷിച്ച് പോയിരുന്നു.
അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തുന്ന ഭാഗ്യം കാത്ത് കുറേ പേര്‍ അവിടെ കാത്തിരിക്കുന്നുണ്ട്. പുറം ലോകത്തുനിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട ആ പാഴ്മരുഭൂമിയില്‍ അയാള്‍ ചിലരെ കണ്ടെത്തുന്നു. ജീവിതത്തില്‍ നിന്ന് ഒളിച്ചോടാന്‍ ശ്രമിച്ച അയാളുടെ മുന്നില്‍ജീവിതം വീണ്ടും വീണ്ടും എത്തുകയാണ്. സംഭാഷണവും സംഗീതവും പശ്ചാത്തല ശബ്ദങ്ങളും ചിത്രത്തില്‍ പരമാവധി ലഘൂകരിച്ചിരിക്കുകയാണ് സംവിധായകന്‍. മൊക്ല്യ്യാറിന്റെ അസ്വസ്ഥമായ മനസ്സിലേക്ക് പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ എത്തിക്കാനുള്ള തന്ത്രമായാണ് സംവിധായകന്‍ ഈ ശൈലി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.

(2008ലെ തിരുവനന്തപുരം അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തില്‍ ഏറെ പ്രേക്ഷക ശ്രദ്ധ നേടിയ ചിത്രമാണിത്.)

America America :

Director: K.P. Sasi Producer: Visual Search
Genre: Musical Produced In: 2005
the 4-minute music video is a satirical but severe indictment of America's role in escalating world conflict. Originally written following the post-9/11 bombing of Afghanistan by the USA, and developed to address the occupation of Iraq, the song comments on various aspects of the American empire - its stockpile of nuclear bombs, its cozy relation with fanatical and dictatorial regimes, and in fact, the very notion of American peace and liberty. The song is set to the tune of the popular Sinhalese song "Surangini" and has English lyrics and a catchy chorus in Tamil. Dancing sometimes on Bush's shoulder, sometimes on the roof of Washington's White House, and sometimes in a colourful parade of children protesting against war, dancer Malavika Tara Mohanan embodies the indomitable spirit of resistance and satire. In the music video, B Jayashree, Bangalore's well-known theatre director and playback singer, has sung the song, while activist and singer, Sumathi, has been part of the conceptualization and music production. The camera work is by Sunil Kupperi and Sajan Kalathil, and Mustafa Deshamangalam worked as the assistant director. The music video was edited by Aditya Kunigal and the song has been recorded in Music Mint.

ജാപ്പനിസ് വൈഫ് പിന്നെ ശരത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മയും..

2011-03-31T06:58:00.000+05:30

2011 ഏപ്രില്‍ 3 കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ ചങ്ങരം കുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസില്‍

ജാപ്പനീസ് വൈഫ്

സംവിധാനം:അപര്‍ണ്ണ സെന്‍

(2010ലെ തിരുവനതപുരം അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തില്‍ പ്രേക്ഷകര്‍ തെരഞ്ഞെടുത്ത മികച്ച ചിത്രം)

Writers: Kunal Basu, Aparna Sen

Cast :

Rahul Bose/... Snehamoy

Chigusa Takaku/... Miyage

Raima Sen/... Sandhya

Moushumi Chatterjee/... Mashi

സാങ്കേതികത മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളെ ഏതെല്ലാം വിധത്തില്‍ മാറ്റിത്തീര്‍ക്കുന്നു എന്നതാവും 'ജപ്പാന്‍ ഭാര്യ' (അപര്‍ണസെന്‍) എന്ന സിനിമ കാണുമ്പോള്‍ ആദ്യം ഓര്‍മ്മ വരുന്നത്. സാങ്കേതികത ഏറെ വികസിച്ച ഒരു കാലത്തില്‍നിന്ന് അതിന്റെ ‘അവികസിത‘ കാലത്തിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിഞ്ഞു നോട്ടമാണ് ‘ജപ്പാന്‍ ഭാര്യ’. ഭൂതകാലം അങ്ങനെയാണ്. വര്‍ത്തമാനത്തില്‍ നിന്നുകൊണ്ടേ അതിനെ നോക്കാനാവൂ. കാലത്തിലൂടെയുള്ള അധോയാനം പഴയൊരു കാലത്തിലെന്നപോലെ പഴയൊരു ദേശത്തിലുമാണ് കൊണ്ടുചെന്നെത്തിക്കുക. പുതിയ ദേശം, കാലം, സാങ്കേതികത എന്നിവകൊണ്ട് ന്യായീകരിക്കപ്പെടാത്തതിനാലാണ് ‍unbelievable for our society എന്ന് ഈ സിനിമയെ വിലയിരുത്തുന്നത്
സിനിമയിലെ കാലം കൃത്യമായി നിര്‍വ്വചിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരമുള്ള ആദ്യ നാളുകളെന്ന് ദേശീയ പതാകയുടെ സാന്നിധ്യവും ഹിരോഷിമ ,നാഗസാക്കി തുടങ്ങിയ പരാമര്‍ശങ്ങളും കൊണ്ട് വ്യക്തമാണ്. സ്ഥലം ബംഗാളിലെ അതിവിദൂര ഗ്രാമം. ഗതാഗതം, വൈദ്യുതി, ടെലഫോണ്‍, തുടങ്ങിയ ആധുനിക സൗകര്യങ്ങളൊന്നും അവിടെ എത്തിയിട്ടില്ല. സ്ഥലകാലങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ബോട്ട്, പോസ്റ്റുമാന്‍, തുടങ്ങിയ ചില 'പ്രാചീന' മാധ്യമങ്ങളാണ്. ദാരിദ്ര്യം വളരെ സധാരണം. ഇത്തരമൊരു ഭൗതിക സാഹചര്യമാണ് സ്‌നേഹമയി എന്ന യുവാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. അയാള്‍ ഗ്രാമത്തിലെ സ്‌ക്കൂളിലെ കണക്ക് അദ്ധ്യാപകനാണ്. എന്നാല്‍ സ്ക്കൂളിലെ പരിമിത വ്യവഹാരങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്ത് ശാസ്ത്രമോ, ലോകഗതികളോ അയാളെ അലട്ടുന്ന വിഷയങ്ങളല്ല. തൂലികാ സുഹൃത്തായ മിയാഗി എന്ന ജാപ്പാനീസ് പെണ്‍കുട്ടിക്ക് എഴുത്തയയ്ക്കുന്നതിലും അവളുടെ എഴുത്തുലഭിക്കുന്നതിലും മാത്രമായി അയാളുടെ താല്പര്യങ്ങള്‍ പരിമിതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിധവയായ മാഷി(അമ്മായി)യാണ് സ്‌നേഹമയിയെ വളര്‍ത്തിയത്. സാമ്പത്തികമായി ഒരു ഇടത്തരം കുടുംബമാണത്.ട്യൂഷനെടുത്താണ് മിയാഗിക്ക് കത്തയക്കാനുള്ള തപാല്‍ ചിലവ് ആദ്യകാലത്ത് അയാള്‍ കണ്ടെത്തുന്നത്. മിയാഗിയുടെ കുടുംബത്തിലും വളരെ മെച്ചമല്ല കാര്യങ്ങള്‍. ഏറെക്കുറെ അനാഥയാണവളും.പ്രായമായ അമ്മ മാത്രമാണ് കൂടെ.വീടൊന്നു പുതുക്കി പണിയാന്‍ പണമില്ല. പട്ടം പറത്തല്‍ കമ്പക്കാരനായിരുന്ന അവളുടെഅച്ഛന്‍ മത്സരത്തില്‍ പങ്കെടുക്കന്‍ ഇന്ത്യയിലും വന്നിട്ടുണ്ട്. ചെറുപ്പക്കാരിയും അകന്ന ബന്ധുവുമായ സന്ധ്യ, സ്‌നേഹമയിയുടെ വീട്ടില്‍ താമസിക്കാനെത്തുന്നുവെങ്കിലും അയാള്‍ അവളെ കണ്ടതായി പോലും നടിക്കുന്നില്ല‍. എങ്കിലും സന്ധ്യയുടെ സാന്നിധ്യം തന്നില്‍ സ്വാധീനമാകുന്നുവെന്നു തോന്നുമ്പോള്‍ മിയാഗിയെ എഴുത്തിലൂടെ അക്കാര്യം അറിയിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ഘട്ടത്തില്‍ വിവാഹിതരാവുന്നതിന് മിയാഗി തന്നെ താല്പര്യം അറിയിക്കുന്നു. അവര്‍ സ്‌നേഹമയിക്ക് അയാളുടെ പേരു കൊത്തിയ ഒരു മോതിരം അയച്ചു കൊടുത്തു. തിരിച്ച് സ്‌നേഹമയി സിന്ദൂരവും വളകളും അയച്ചു.
എങ്കിലും ദൂരവും സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളും വെറും എഴുത്തു കുത്താക്കി ആ ദാമ്പത്യത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തി. രണ്ടു ദേശങ്ങള്‍, സംസ്‌ക്കാരങ്ങള്‍ എന്നീവ്യത്യസ്തതകളൊന്നും തടസ്സങ്ങളായി അവര്‍ക്കിടയില്‍ കടന്നു വരുന്നില്ല.അവരുടെ ദാമ്പത്യത്തിന്റെ പതിനഞ്ചാം വാര്‍ഷികത്തിനാണ് സന്ധ്യ വിധവയായി എട്ടു വയസ്സുള്ള മകനുമൊത്ത് സ്‌നേഹമയിയുടെ വീട്ടില്‍ മടങ്ങിയെത്തുന്നത്. ദാരിദ്ര്യവും അശരണത്വവും മാഷി എന്ന സംരക്ഷണ വലയവുമാണ് സന്ധ്യയെ അവിടെയെത്തിക്കുന്നത്. പതിനഞ്ചു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പ് അവിവാഹിത യുവതിയായെത്തിയ സന്ധ്യയുടെ മുഖം അയാള്‍ കണ്ടിട്ടില്ല. ഇപ്പോള്‍ വൈധവ്യത്തിന്റെ ആ മുഖം തീരെ കാണാന്‍ പറ്റാത്തതായി. എങ്കിലും മെല്ലെ മെല്ലെ അവള്‍ അയാളുടെ ജീവിതത്തില്‍ അബോധമായി ഇടപെട്ടു തുടങ്ങുന്നു. അത് അയാള്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നുമുണ്ട്. എന്നാല്‍ അത് സ്‌നേഹം തന്നെയാണോ, അതാണോ സ്‌നേഹം എന്നൊന്നും അയാള്‍ക്കറിയില്ല. സന്ധ്യയും മാഷിയും അതിനെ കടമയെന്നാവും വിളിക്കുന്നത്. സാമീപ്യമുള്ളിടത്ത് സ്‌നേഹം നല്കാനാവാതെയും സ്‌നേഹമുള്ളിടത്ത് സാമീപ്യമില്ലാതെയുമുള്ള അവസ്ഥയിലാണ്സ്‌നേഹമയി. മിയാഗി
രോഗിണിയാണെന്ന് എഴുത്തിലൂടെ അറിഞ്ഞ അയാള്‍ പട്ടണത്തില്‍ പോയി പല വൈദ്യന്മാരെയും കാണുകയും അവള്‍ക്ക് തപാലില്‍ മരുന്നുകള്‍ അയച്ചു കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രോഗം എന്നത് ശരീരത്തിന്റെ ഒരവസ്ഥയാണ്. ശരീരത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷ സാന്നിദ്ധ്യത്തിലൂടെ രോഗനിര്‍ണ്ണയം നടത്താതെ അതിനു ശുശ്രൂഷ വിധിക്കാന്‍ ഒരു ഭിഷഗ്വരനുമാവില്ല. എങ്കിലും താനൊരിക്കലും കാണുകയോ, സ്പര്‍ശിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത മിയാഗിയുടെ ശരീരത്തെ വാക്കുകള്‍ കൊണ്ടാവിഷ്‌ക്കരിച്ച് പരിഹാര മരുന്നുകള്‍ തേടാനാണ് അയാള്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. (എഴുത്തിലൂടെ കുട്ടികളുണ്ടാവില്ല എന്ന് മാഷി മുമ്പൊരിക്കല്‍ അയാളെ കളിയാക്കുന്നുണ്ട്) മിയാഗിയുടെ രോഗം അര്‍ബുദമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി പട്ടണത്തില്‍ പോയി ഒരു വിദഗ്ധ ഡോക്ടറെ കണ്ടു മഴ നനഞ്ഞ് അവശനായി മടങ്ങിയെത്തിയ അയാള്‍ പനിയും ന്യുമോണിയയും ബാധിച്ച് കിടപ്പിലായി. സന്ധ്യ ഉറക്കമൊഴിച്ചിരുന്ന് ശുശ്രൂഷിച്ചുവെങ്കിലും അവളുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടുമാത്രം മരണത്തെ തടഞ്ഞു നിര്‍ത്താന്‍ പറ്റുമായിരുന്നില്ല. അതിന് മരുന്നുകള്‍ വേണമായിരുന്നു. അത് പട്ടണത്തിലാണുള്ളത്. അതിശക്തമായ മഴയില്‍ നദിയില്‍ വെള്ളം പൊങ്ങി ഗതാഗതം മുടങ്ങിയതിനാല്‍ പട്ടണത്തില്‍ പോയി മരുന്നു വാങ്ങാനാളില്ലാതെ അയാള്‍ മരണത്തിനു കീഴ്പ്പെട്ടു. മരണക്കിടക്കയിലും അയാള്‍ മിയാഗിയുടെ കത്ത് പ്രതീക്ഷിച്ചു. സിനിമയുടെ സര്‍റിയലിസ്റ്റിക്ക് അന്ത്യ രംഗത്തില്‍, വെള്ളസാരിയണിഞ്ഞ് വെള്ളക്കുടയും ചൂടി തലമുണ്ഡനം ചെയ്ത മിയാഗി പുഴ കടന്ന് സ്‌നേഹമയിയുടെ വീട്ടിലെത്തുന്നുണ്ട്.ഒരു പക്ഷെ,രോഗിണിയെന്ന നിലയിലോ വിധവയെന്ന നിലയിലൊ മുണ്ഡനം ചെയ്യപ്പെട്ടതാകാം അവളുടെ ശിരസ്സ്.അല്ലെങ്കില്‍ അതൊരു അസംബന്ധ കാഴ്ചയുമാകാം.(കൂടുതല്‍..

http://kaakadrushti.blogspot.com/2010/12/blog-post.html)

ഏപ്രില്‍ 1. ശരത്തിന്റെ ഓര്‍മ്മ ദിനം.പ്രമുഖ ഡൊക്യുമെന്ററി സംവീധായകനും പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകനുമായിരുന്ന സി.ശരത്ചന്ദ്രന്‍ 2010 മാര്‍ച് 31ന് രാത്രിയില്‍ ഒരു തീവണ്ടി യാത്രക്കിടെയാണ് മരണമടഞ്ഞത്.ശരത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഡൊക്യുമെന്ററി.

ഐ ഹവ് ഇഗ്നോര്‍ഡ് ദിസ് ലൌ ഫോര്‍ ലോങ്ങ്

(I HAVE IGNOREDTHISLOVE FOR LONG) /14മി/സംവിധാനം:ആര്‍.വി.രമണി

ടി.ഡി.ദാസന്‍ std VI B & സാമം

2011-02-19T20:53:00.001+05:30

2011 ഫെബ്രുവരി 27 കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ ചങ്ങരം കുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസില്‍

തിരക്കഥ,സംവിധാനം:മോഹന്‍ രാഘവന്‍

നിര്‍മ്മാണം:പോള്‍ വടക്കുംചേരി

സംഗീതം;ശ്രീവത്സന്‍.ജെ.മേനോന്‍

ക്യാമറ:അരുണ്‍ വര്‍മ്മ

ബിജുമേനോന്‍,ശ്വേതാ മേനോന്‍,ജഗതി..

TD ദാസന്‍ Std. VIB, മോഹന്‍ രാഘവന്‍ എന്ന സംവിധായകന്റെ പ്രഥമചിത്രമാണ്‌. ഇക്കഴിഞ്ഞ തിരുവനന്തപുരം അന്തരാഷ്‌ട്ര ചലച്ചിത്രോത്സവത്തില്‍ മത്സരവിഭാഗത്തിലുള്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്നു. കുട്ടികളുടെ കാഴ്‌ചയിലൂടെ സമകാലികാവസ്ഥകളെ നോക്കിക്കാണുന്ന ഈ ചിത്രം വ്യത്യസ്‌തമായ ദൃശ്യാനുഭവം നല്‍കുന്നുണ്ട്‌. നമ്മുടെ സമൂഹത്തില്‍ നിന്ന്‌ ഏറെക്കുറെ അപ്രത്യക്ഷമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന തപാലുകളുടെ ലോകം ഈ ചിത്രം പുനരാനയിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ, സാമ്പത്തികാവസ്ഥകളുടെ രണ്ടു ഭിന്ന ലോകങ്ങള്‍ കുട്ടികളിലൂടെത്തന്നെ സമന്വയിക്കപ്പെടുന്നു.

മോഹന്‍ രാഘവന്‍

ഫിലിം സൊസൈറ്റി ഫെഡറേഷന്റെ 13- -മത് ജോണ്‍ അബ്രഹാം പുരസ്ക്കാരത്തിന് ഈ ചിത്രം അര്‍ഹമായി. ടി ഡി ദാസന്‍ എന്ന സിനിമയുടെ പിറവിയെക്കുറിച്ച്?

എന്റെ ഒരു ഫ്രണ്ട് പറഞ്ഞ ഒരു ഇന്‍സിഡന്റില്‍ നിന്നാണ് ഇത് രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഒരു കുട്ടിക്ക് വരുന്ന ലെറ്ററിന്റെ ഐഡിയ എന്നോടു പറയുകയും അത് ഡെവലപ് ചെയ്ത് ഞാനൊരു സ്‌ക്രിപ്റ്റിലേക്കെത്തുകയും ആയിരുന്നു. ഈ ചിത്രത്തിലെ ബിജുമേനോന്റെ ക്യാരക്ടര്‍ ചെയ്യുന്നത് പോലെയായിരുന്നു ഞാന്‍ ഈ ചിത്രത്തിന് പിന്നാലെ നടന്നത്. കുറെ നാളുകള്‍ കൊണ്ടാണ് സ്‌ക്രിപ്റ്റ് പൂര്‍ണരൂപത്തിലായത്. ആ സമയത്താണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ നിര്‍മാതാവ് പോള്‍ വടക്കുംചേരിയെ പരിചയപ്പെടുന്നത് . അദ്ദേഹത്തോട് ഈ സ്‌ക്രിപ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അദ്ദേഹം അത് വായിച്ചുനോക്കി. ഇഷ്ടമായി. അങ്ങനെ അതൊരു സിനിമയാക്കാം എന്ന നിര്‍ദേശം വന്നു. അപ്പോള്‍ ആര് സംവിധാനം ചെയ്യും എന്നൊരു ചോദ്യം വന്നു. ഞാന്‍ തന്നെ സംവിധാനം ചെയ്യണം എന്ന ആഗ്രഹത്തില്‍ തയ്യാറാക്കിയ സ്‌ക്രിപ്റ്റാണെന്നു പറഞ്ഞു. പക്ഷേ മുന്‍കാലപരിചയം ഇല്ലാത്തതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന് എന്റെ കാര്യത്തില്‍ യാതൊരു ഉറപ്പുമില്ല.കൂടുതല്‍..

ടി.ഡി.ദാസന്‍ stdVI എന്ന ചിത്രം(സംവിധാനം:മോഹന്‍ രാഘവന്‍ )ഇത്തിരി വൈകിയാണ് കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞത്.ദാസന്‍ എന്ന ആറാം ക്ലാസ്സ് വിദ്യാര്‍ത്ഥി അറിയാത്ത തന്റെ അച്ഛനെഴുതുന്ന കത്തുകളിലൂടെയും അച്ഛനായി നടിച്ച് അതിന് മറ്റൊരാളെഴുതുന്ന മറുപടികളിലൂടെയുമാണ് വ്യത്യസ്തത പുലര്‍ത്തുന്ന ഈ ചിത്രം പുരോഗമിക്കുന്നത്. എഴുത്തുകളുടെ ആശയ വിനിമയശേഷി പലവിധത്തില്‍ തുടരുന്നു എന്നാണ് ഇത് അര്‍ത്ഥമാക്കുന്നത്.കൂടുതല്‍.

സാമം

(എം.ഡി.രാമനാഥനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്ററി)

സംവിധാനം:കെ.രാമചന്ദ്രന്‍ , നിര്‍മ്മാണം:റിയാസ് കോമു സ്ക്രിപ്റ്റ്:പി.പി.രാമചന്ദ്രന്‍ , എഡിറ്റിംഗ്:വേണുഗോപാല്‍

കെ.രാമചന്ദ്രനും റിയാസ് കോമുവും

രാമനാഥന്‍ പാടുമ്പോള്‍ / മരിക്കുന്ന ഭൂമിയില്‍ നിന്നു പറന്നുയരുന്ന / അവസാനത്തെ ശൂന്യാകാശ നാവികന്‍ / മറ്റൊരു നക്ഷത്രത്തില്‍ ഇല വിരിഞ്ഞുയരുന്ന / ജീവന്റെ നാമ്പ്‌ കണ്ടെത്തുന്നു (സച്ചിദാനന്ദന്‍)

പരമ്പരാഗത കലാരൂപങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും വ്യാപനവും ലക്ഷ്യമാക്കി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ബോംബെയിലെ `കേളി' എന്ന സംഘടനയുടെ സ്ഥാപകാംഗമാണ്‌ ശ്രീ. കെ. രാമചന്ദ്രന്‍. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യചിത്രം പല്ലാവൂര്‍ അപ്പുമാരാരെക്കുറിച്ചുള്ള `കാലം' ആണ്‌. രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം (ശിഖി) കൂടിയാട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണ്‌. മൂന്നാമത്തെ ചിത്രമാണ്‌ `സാമം'. നിരവധി ദേശീയ അന്തര്‍ദ്ദേശീയ മേളകളില്‍ ഈ ചിത്രങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌. കര്‍ണ്ണാടകസംഗീതത്തില്‍ വ്യത്യസ്‌തമായ സ്വരത്തിന്റെയും ആലാപന ശൈലിയുടെയും ഉടമയാണ്‌ എം.ഡി. രാമനാഥന്‍. സംഗീതം സാധാരണയായി കേള്‍വിക്കാരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുമ്പോള്‍ രാമനാഥന്റെ പാട്ട്‌ ശ്രോതാക്കളെ സൗന്ദര്യത്തന്റെ ആധാരമെന്തെന്നന്വേഷിക്കുന്നതിന്‌ പ്രചോദനം നല്‍കുന്നു.

പാലക്കാട്‌ ജില്ലയില്‍ മഞ്ഞപ്രയില്‍ 1923 മെയ്‌ 26നാണ്‌ രാമനാഥന്റെ ജനനം. പ്രശസ്‌ത സംഗീതജ്‌ഞനായിരുന്ന ടൈഗര്‍ വരദാചാരിയുടെ ശിക്ഷണത്തിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഗീത പഠനം. 1984 ഏപ്രില്‍ 27ന്‌ നിര്യാതനായി.

രാമനാഥന്‍ പാടുന്നു / മൗനത്തിന്റെ തടാകത്തില്‍ / പളുങ്കിന്റെ വസന്തം (സച്ചിദാനന്ദന്‍)

SAAMAM…

Consolation, Companionship, Joy, A variety of music

one of the four Vedas from which music originated…

M. D. Ramanathan, popularly known as MDR was the personification of a distinctly different voice in the world of Carnatic Music. His music was symbolic of a long, unending pilgrimage. It invariably projected a robust effort to explore and discover the unknown and unchartered. It lead his listeners to spellbinding amazement- some time like a sweet lullaby, some time like the soft murmurings of the gentle breeze caressing a thick bamboo groove, often like the gasping of one infatuated and intoxicated with maddening devotion

MDR was blessed with a powerful voice, deliberately modulated in low tone, so much like a Lion’s growl. He chose for his exposition, a low tempo most suited to his distinct musical tone. This style of singing can be recognized as a distinguishing characteristic of MDR's music capable of projecting the minute structure of the swaras (notes) and of brining out fully the bhava (emotion) of a krithi's (composition) sahithya (literature).

Music generally makes the listeners happy. But MDR's music inspires his listeners to pursue the concept of beauty. He developed a style of singing which did not depend on eloquent raga expositions but which made astonishing use of the enormous possibilities of "silence" as an effective mode of musical communications.

MDR never attempted to uproot the sturdy foundations of classical carnatic music. His own music however was a graceful creative edifice which jealously guarded and preserved the foundations in every details, but redefined and rebuilt everything else on that foundation strictly within the prescribed boundaries, in his inimitable style. For this reason, when he sang the same compositions on different occasions, each exposition appeared to be an altogether new creative activity, totally different from all of his earlier performances. His style had its roots firmly embedded in traditional classicism but at the same time it's transcended the disabling limitations of that tradition thus making it a monumental innovation without precedent in the history of classical music.

MDR successfully integrated into his singing all the diverse musical experiences of his time. He made effective use of several interesting components of folk, Hindustani, western and other forms of music making his own music more vibrant, rich and meaningful.

MDR was a scholar of many languages. He was not only an outstanding singer, but also a versatile composer. He has over three hundred compositions to his credit in different languages. His linguistic scholarship prompted him to pay great attention to the sahithyas, the meaning of words and phrases and the splitting of syllables while singing.

Like any other who chose to swim against the prevailing tide, Ramanathan in his lifetime did not receive the recognition he eminently deserved. His creative innovation and bold experimentations which are now being belatedly understood and appreciated, faced fierce criticism in his life time.

MDR was born on May 26th 1923 in Manjapra in Palakkad district of Kerala. His parents were violin exponent Devesha Bhagavathar and Smt. Seethalakshmi. His early education until graduation was in Kerala. Later he moved to Madras (Now Chennai) and received advance training in music at Kalakshetra, Adayar under Tiger Varadachari. For several years afterwards MDR was the senior member of the music faculty of Kalakshetra.

His family consists of wife Visalakshy and son Balaji. MDR passed away on 27th April 1984.

MDR was not one of those musicians who learned much wealth through his art. He never owned even a car in his lifetime. He lived his life in an ordinary house. He often used to say with his remarkable sense of humour that it is after singing, Dikshitar’s Navagraha Kirthanas for several years that he was able to build a small house for himself.

SAAMAM is an attempt to condense the huge body of memories about a musical colossus, MDR, through the medium of a short film. It is a humble tribute to an unparalleled musical genius of all times, who viewed from any historical perspective never fails to generate astounding wonderment, admiration and awe in the viewer.

Text: Subhas Chandran

വിപിന്‍ ദാസിന് ആദരഞ്ജലികള്‍

2011-02-13T07:54:00.000+05:30

ഛായഗ്രാഹകന്‍ വിപിന്‍ ദാസ് അന്തരിച്ചു.ഇരുനൂറിലേറെ ചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് ക്യാമറ കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുള്ള വിപിന്‍ ദാസിന്റെ പ്രധാന ചിത്രങ്ങളില്‍കബനീ നദി ചുവന്നപ്പോള്‍, മണിമുഴക്കം,ചില്ല്,ഒരിടത്തൊരു ഫയല്‍ വാന്‍,അവളുടെരാവുകള്‍,കാറ്റത്തെ കിളിക്കൂട് ഒരു സി.ബി.ഐ.ഡയറിക്കുറിപ്പ് എന്നിവ ഉള്‍പ്പെടുന്നു.മണിമുഴക്കം എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ഛായാഗ്രഹണത്തിന് സംസ്ഥാന സര്‍ക്കര്‍ അവാര്‍ഡ് ലഭിചു.തൃശ്ശൂര്‍ ജില്ലയിലെ പഴയന്നൂരില്‍ 1940 നവമ്പര്‍ 24നാണ് ജനനം.കുറച്ചു കാലമായി വയനാട് വൈത്തിരി ശ്രീനാഥാശ്രമത്തിലെ അന്തേവാസിയായിരുന്നു. §ÈßÏá¢ ®Õßæ¿æÏKùßÏÞJ ¥ºí»X Äæa çÉøáçµGí ÄßøAß ÕøÃæÎK ÈßഗൂÂÎÞÏ çÎÞÙÎÞÃí dÉÖØíÄÈÞµÞÈáU Äæa ®ÜïÞ dÖÎBZAáÎáIÞÏßøáK çdÉøÃæÏKá ÉßKà¿á ÕßÉßXÆÞØí ÄæK ÉùEßGáIí. സ്റ്റീഫന്‍ സ്പില്‍ബര്‍ഗ് അദ്ദേഹത്തെ ഇങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി:'ÎÈTßW dÉµÞÖJßæa ¥ÄàdwßÏÎÞÉßÈß ØâfßAáK dÉÄßÍÞÖÞÜß

തട്ടുമ്പൊറത്തപ്പന്‍ പ്രദര്‍ശനവും പ്രഭാഷണവും

2011-01-24T09:48:00.000+05:30

ചങ്ങരംകുളം സര്‍വ്വീസ് ബാങ്ക് ഓഡിറ്റോറിയത്തില്‍

ജനുവരി 26 വൈകുന്നേരം 4.00 മണി.

സുദേവന്റെ സിനിമകളെക്കുറിച്ച് ശ്രി.പി.പി.രാമചന്ദ്രന്റെ പ്രഭാഷണം.തുടര്‍ന്ന് “തട്ടുമ്പൊറത്തപ്പന്‍” പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കും.ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍, സുദേവന്‍,അച്ചുതാനന്ദന്‍എന്നിവരും പങ്കെടുക്കും.എല്ലാവര്‍ക്കും സ്വാഗതം

ജാഫര്‍ പനാഹി ജയിലില്‍

2010-12-23T07:05:00.000+05:30

ഇറാനിയന്‍ സംവിധായകന്‍ ജാഫര്‍ പനാഹിയെ 6വര്‍ഷത്തെ ജയില്‍ വാസത്തിന് ശിക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.അടുത്ത 20വര്‍ഷക്കാലം പനാഹി സിനിമകളെടുക്കാനോ, തിരക്കഥകളെഴുതാനോ,വിദേശയാത്ര നടത്താനോ,അഭിമുഖങ്ങള്‍ നല്‍കാനോ പാടില്ല.

ജാഫര്‍ പനാഹിയെ ഉടന്‍ വിട്ടയയ്ക്കണ മെന്നാവശ്യപ്പെടുന്ന ഹര്‍ജി താഴെ.

To: The Government of the Islamic Republic of Iran

We call on the Government of the Islamic Republic of Iran for the immediate release of internationally respected Iranian Filmmaker Jafar Pahani, (winner of the Camera d' Or at Cannes, the Golden Lion at the Venice Film Festival and the Silver Bear at the Berlin Film Festival ) and his family and dependents.

Sincerely,

The Undersigned

http://www.petitiononline.com/FJP2310/petition.html

പനാഹി അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ‘കാണി’പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പോസ്റ്റിലേക്കുള്ളലിങ്ക്: http://kaanineram.blogspot.com/2010/04/blog-post_13.html

കുട്ടിസ്രാങ്ക്:പ്രദര്‍ശനം

2010-12-19T17:02:00.000+05:30

2010 ഡിസംബര്‍ 25 കാലത്ത് 9.30ന് ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണ മൂവീസില്‍

കുട്ടിസ്രാങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങള്‍:
(1) മുങ്ങി മരിച്ച ഭൂലോകസുന്ദരന്‍ (The handsomest drowned man in the world)എന്ന പേരില്‍ ഗബ്രിയേല്‍ ഗാര്‍സ്യ മാര്‍ക്കെസിന്റെ ഒരു കഥയുണ്ട്‌. ഗ്രാമത്തിലെ കടപ്പുറത്തടിഞ്ഞ അജ്ഞാത ജഡം കുട്ടികളാണ്‌ ആദ്യം കണ്ടത്‌. മുതിര്‍ന്നവരെത്തി പരിശോധിച്ചപ്പോള്‍ ഏതു മൃതശരീരത്തേക്കാളും ഭാരമേറിയതാണതെന്നു മനസ്സിലായി. ഗ്രാമത്തിലെ സ്‌ത്രീകള്‍ മൃതദേഹം സംസ്‌ക്കരിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനിടെഅതിന്റെ ശരീരവടിവുകള്‍ കണ്ട്‌ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. മുങ്ങിമരിച്ചമറ്റുള്ളവരെപ്പോലെമുഖത്ത്‌ ഏകാന്തതാഭാവ മില്ലാത്തതിനാല്‍ അന്തസ്സോടെയാണയാള്‍ മരിച്ചതെന്ന്‌ അവര്‍ തീര്‍ച്ചപ്പെടുത്തുന്നു... ..കൂടുതല്‍..
(2)ഷാജി എൻ. കരുൺ സം‌വിധാനം ചെയ്ത് 2009-ലെ മികച്ച ചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം നേടിയ[1]മലയാളചലച്ചിത്രമാണ്‌ കുട്ടിസ്രാങ്ക്. മമ്മൂട്ടി പ്രധാന വേഷത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണം നിർ‌വ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത് റിലയൻസ് എന്റർടെയ്ന്മെന്റിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ബിഗ് മോഷൻ പിക്‌ചേഴ്‌സ് ആണ്‌. അനിൽ അംബാനി നേതൃത്വം നൽകുന്ന റിലയൻസ് എന്റർടെയ്ന്മെന്റിന്റെ ആദ്യ മലയാള ചലച്ചിത്ര സം‌രഭമാണിത്[2]. ഈ ചിത്രം 2010 ജൂലൈ 23-നു് പ്രദർശനത്തിനെത്തി[1] ..കൂടുതല്‍.. (3)ഷാജി എന്* കരുണ്* ലോകശ്രദ്ധ നേടിയവാനപ്രസ്ഥത്തിനു ശേഷം മലയാളത്തില്* വീണ്ടുമെത്തുകയാണ്* കുട്ടിസ്രാങ്കിലൂടെ..അമ്പതുകളുടെ കാലഘട്ടത്തില്* ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സിനിമയുടെ കഥ സംവിധായകന്റേതു തന്നെയാണ്.. കുട്ടിസ്രാങ്കിന്റെ കഥ മൂന്ന് സ്ത്രീകളുടെ കോണില്* നിന്നാണ്*പറഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നത്.. സ്രാങ്കിന്റെ മൃത ശരീരം തിരിച്ചറിയാനെത്തുന്ന മൂന്നു പേറ്ക്കും സ്രാങ്കിനെക്കുറിച്ചു വ്യത്യസ്ഥ കാഴ്ചപ്പടാണുള്ളത്.. ജാതിയോ മതമോ കുടുംബമോ ഒന്നുമില്ലാത്ത കുട്ടിസ്രാങ്ക് വിഭിന്നങ്ങളായ വഴികളിലൂടെയുംസംസ്കാരങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു... ..കൂടുതല്‍.. (4)ലോകസിനിമയില്‍ പുതിയ ചിന്താധാരയായി മാജിക്കല്‍ റിയലിസം പ്രവേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ ഇന്ത്യന്‍ സിനിമയിലേക്കുള്ള ബോധപൂര്‍വ്വമായ ഇടപെടല്‍ എന്ന നിലയില്‍ മാജിക്കല്‍ റിയലിസം കടന്നുവരുന്നു കുട്ടിസ്രാങ്കില്‍................ ..കൂടുതല്‍..

അയ്യപ്പന്റെ ഓര്‍മ്മയില്‍..

2010-12-10T09:10:00.003+05:30

ചങരംകുളം കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ കവി എ.അയ്യപ്പന്‍ അനുസ്മരണവും ചലച്ചിത്ര പ്രദര്‍ശനവും നടത്തി.പി.എന്‍.ഗോപികൃഷ്ണന്‍,ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍,പി.സുന്ദരരാജന്‍ എന്നിവര്‍ അയ്യപ്പനെ അനുസ്മരിച്ച് സംസാരിച്ചു.പി.രാജഗോപാലമേനോന്‍ അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു.വി.മോഹനകൃഷ്ണന്‍ സ്വാഗതവും സി.എസ്. സോമന്‍ നന്ദിയും പറഞ്ഞു.അയ്യപ്പന്റെ കവിതകലുടെ ആലാപനവും ഒഡെസ സത്യന്‍ സംവിധാനം ചെയ്ത ‘ഇത്രയും യാതഭാഗം’എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പ്രദര്‍ശനവും നടന്നു.യോഗത്തില്‍അന്തരിച്ച അഭിനേത്രി ശാന്താദേവിക്ക് ആദരാഞ്ജലികളര്‍പ്പിക്കുകയും തുടര്‍ന്ന്അവര്‍ അവസാനമായി അഭിനയിച്ച ‘ബ്രിഡ്ജ്’എന്ന ചിത്രം പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

.അയ്യപ്പന്‍ അനുസ്മരണ പ്രസംഗങ്ങളില്‍ നിന്ന്:

പി.എന്‍. ഗോപികൃഷ്ണന്‍

കവിതയിലേക്കു കടന്നു വന്ന യൗവനാരംഭത്തില്‍ എന്റെ മുറിയില്‍ സ്വന്തം കൈപ്പടയിലെഴുതി ഒട്ടിച്ചു വെച്ച മൂന്നു കവിതാഖണ്ഡളുണ്ടായിരുന്നു. മൂന്നും ബുദ്ധനെ പ്രമേയമാക്കുന്നവ. ബുദ്ധന്‍ മലയാളത്തില്‍ വീണ്ടും മടങ്ങി വന്നത് അക്കാലത്താണ്. കെ. ജി. എസിന്റെ 'വരും വരും എന്ന പ്രതീക്ഷ' സച്ചിദാനന്റെ 'പനി' അയ്യപ്പന്റെ ഒരു കവിത എന്നിവയായിരുന്നു അത്. എല്ലാ പുഴകളും സമുദ്രത്തിലെത്തുന്ന പോലെ, എല്ലാ കവിതകളും ആധുനികത എന്ന പ്രത്യേക സമുദ്രത്തില്‍ എത്തിച്ചേരുമെന്നാണ് അന്നു വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്. നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ചിലത് ഇവ വെളിപ്പെടുത്തുമെന്നും വിശ്വസിച്ചു. ഞാന്‍ എന്ന ആധുനിക സ്വത്വവും ലേകവും തമ്മിലുള്ള സംഘര്‍ഷം വെളിപ്പെടുത്താന്‍ ഇതൊക്കെ മതിയാവുമെന്നായിരുന്നു വിചാരം. പില്‍ക്കാലത്ത് ഈ മൂന്നു കവിതാ ഖണ്ഡങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ദൂരങ്ങള്‍ എനിക്കു വ്യക്തമായി തുടങ്ങി. അന്ന് 'ആധുനികത' എന്നത് ഏകരൂപാത്മകമായ ഒരു കാര്യമായി കണക്കാക്കുകയും അന്നത്തെ പ്രധാനപ്പെട്ട 10-15 കവിതകളെ ആസ്പദമാക്കി പുതിയവരുടെ കവിതയെ വിലയിരുത്തുകയുമാണ് ചെയ്തു പോന്നത്. ഇന്ന് തിരിഞ്ഞു നോക്കുമ്പോള്‍ സച്ചിദാനന്ദനും കക്കാടും തമ്മില്‍, കെ. ജി. എസും കടമ്മനിട്ടയും തമ്മില്‍ എന്തു വ്യത്യാസമാണ് എന്നൊക്കെ തിരിച്ചറിയാനാവും. ആധുനികതയെ ഇങ്ങനെ തിരിച്ചറിയുന്ന കവിതാ പഠനങ്ങള്‍ വളരെ കുറവാണ്. ആധുനികതക്കുള്ളിലെ വിവിധ ധാരകള്‍ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പരിശോധിക്കുക എന്ന കര്‍ത്തവ്യം പല നിരൂപകരും നിര്‍വ്വഹിച്ചിട്ടില്ല. ഇ. വി. രാമകൃഷ്ണന്റെ making it two എന്ന പുസ്തകമാണ് ഇത്തരമൊരു പരിശോധന നിര്‍വ്വഹിക്കാന്‍ തുനിഞ്ഞത്. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ ഭാഷകളിലെ ആധുനിക കവിതയിലെ ധാരകളെ പഠിച്ചെഴുതിയതാണ് ആ പുസ്തകം. മലയാളവും മറാത്തിയുമെല്ലാമതിലുണ്ട്. മലയാളത്തില്‍ നിന്ന് ഇ. വി. രാമകൃഷ്ണന്‍ ഉദ്ധരിക്കുന്നവരിലൊരാള്‍ അയ്യപ്പപ്പണിക്കരാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'പകലുകള്‍ രാത്രികള്‍' എന്ന കവിതയിലെ സന്ധ്യാഖണ്ഡത്തിലെ

നീ തന്നെ ജീവിതം സന്ധ്യേ

നീ തന്നെ മരണവും സന്ധ്യേ....എന്നീ വരികള്‍ അസ്ഥിത്വവാദത്തില്‍ കുളിച്ചു നില്ക്കുന്ന നായകന്‍ തന്റെ കാമുകിയോട് പറയുന്നതാണ്. ചങ്ങമ്പുഴക്ക് എതിരാണവയെന്ന് ഒറ്റ നോട്ടത്തില്‍ അറിയാം. രമണനിലെ തൂങ്ങിച്ചാവലല്ല ഇവിടെ നടക്കുന്നത്.

ചിരിമാഞ്ഞു പോയൊരെന്‍

ഇ.വി.രാമകൃഷ്ണന്‍

ചുണ്ടിന്റെ കോണിലൊരു

പരിഹാസ മുദ്ര നീ കാണും....

കാല്പനികതയില്‍ നിന്ന് ആധുനികതയുടെ നായിക സങ്കല്പത്തിലെത്തുമ്പോള്‍ വലിയമാറ്റമുണ്ടാകുന്നുണ്ട്. കാല്പനികതയുടെ elements എങ്ങനെ ആധുനികതയില്‍ കയറി കൂടി എന്നതാണ് രാമകൃഷ്ണന്റെ ഒരു നേട്ടം. കാല്പനികതയില്‍ നിന്ന് ഒരു ലിറിക്കല്‍ പാരമ്പര്യം നീണ്ടുവരുന്നുണ്ട്. പരാജയപ്പെട്ട എന്നelement അതില്‍ നിന്നെടുത്തതാണ്. വീഴ്ചയുടെ കവിതയാണത്. ആധുനികതയുടെ ഒരു പറ്റം കവിതകളില്‍ അതിനു മുമ്പുള്ള ഭാവഗീതാത്മകതയുടെ ഒരു തുടര്‍ച്ച കാണാം. ഉച്ച ആധുനികകത (high modernism) എന്നാണ് രാമകൃഷ്ണന്‍ അതിനെ വിളിക്കുന്നത്. സച്ചിദാനന്ദന്‍, കെ. ജി. എസ് എന്നിവര്‍ ഭാവഗീതാത്മകതയെ ആദ്യം തന്നെ വലിച്ചെറിയുന്നു. പകരം നാടകീയത കൊണ്ടു വരുന്നു. സംഗീതം ഉപേക്ഷിച്ച് നാടകീയതയോടടുക്കുന്നു. അതിനെ അവാങ്ഗാര്‍ദ് എന്നാണ് രാമകൃഷ്ണന്‍ വിളിക്കുന്നത്.

ഭാവഗീതത്തെ പൂര്‍ണ്ണമായും നിരസിക്കുന്ന കവിതകള്‍ ഹിന്ദിയിലും മറാഠിയിലും മലയാളത്തിലും ഉണ്ടാവുന്നുണ്ട്. ഇങ്ങനെ രണ്ടു വ്യത്യസ്ത ധാരകളെങ്കിലും ആധുനികതയിലുണ്ട്. അയ്യപ്പനെ ഇതിലെവിടെ പ്രതീഷ്ഠിക്കാം എന്നതാണ് പ്രസക്തമായ കാര്യം.

അയ്യപ്പന് സച്ചിദാനന്ദന്റെയും ശങ്കരപ്പിള്ളയുടെയും വിനയചന്ദ്രന്റെയും പ്രായമുണ്ട്. എങ്കിലും കവിതാരംഗത്ത് അയ്യപ്പന്‍ അല്പം വൈകിയാണെത്തുന്നത്. അപ്പോഴെക്കും ആധുനികതയുടെ ആദ്യകാല കോളിളക്കങ്ങള്‍ അസ്തമിച്ചു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കവിത ഗദ്യത്തിലെഴുതണോ വൃത്തത്തിലെഴുതണോ തുടങ്ങിയ ഉപരിപ്ലവമായ ചോദ്യങ്ങള്‍ അവസാനിച്ചിരുന്നു. എണ്‍പതുകളുടെ തുടക്കത്തിലാണ് അയ്യപ്പന്റെ കവിതകള്‍ വ്യക്തിത്വം സ്ഥാപിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്. നേരത്തെ പറഞ്ഞ രണ്ടു ധാരകള്‍കിടക്കുള്ള ഒഴിവുസ്ഥലം (vacantspace) നികത്തുകയാണ് അയ്യപ്പന്റെ കവിത ചെയ്തത്. അയ്യപ്പന് ഒന്നും അന്യമായിരുന്നില്ല. കല്പറ്റ നാരായണന്‍ അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തില്‍, കവിതയില്‍ ചിത്രകലാ പാരമ്പര്യം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്. ( വെള്ള സായാഹ്നം/ മഞ്ഞസായാഹ്നം) വലിയൊരു ഗാന പാരമ്പര്യം അയ്യപ്പനിലുണ്ട്. കേകയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങള്‍ അയ്യപ്പന്‍ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മുറിഞ്ഞ ശില്പങ്ങള്‍ കൊണ്ടാണു അയ്യപ്പന്റ കവിത. ശ്ലഥമായ നിബന്ധങ്ങള്‍ എന്നു പറയാം. ഭാവഗീതാത്മകതയെ അയ്യപ്പന്‍ നിഷേധിച്ചിട്ടില്ല.( ഗ്രീഷ്‌മേ സഖി ) ഭാവഗീതാത്മകതയെയും നാടകീയതയെയും സ്വീകരിക്കും. അയ്യപ്പന്റെ 'പ്രവാസിയുടെ ഗീത' ത്തിനെഴുതിയ അവതാരികയില്‍ പ്രതികവിതയുടെയും നഗ്ന കവിതയുടേയും പാരമ്പര്യം അയ്യപ്പന്‍ തുടരുന്നതായി സച്ചിദാനന്ദന്‍ പറയുന്നത് ശരിയല്ലെന്നു പറയേണ്ടി വരും. കല്പറ്റ നാരായണന്‍ അയ്യപ്പന് കെ. ജി. എസിന്റെയും ചുള്ളിക്കാടിന്റെയും ഇടയ്ക്ക് സ്ഥാനം കല്പിക്കുന്നതും ശരിയല്ല. അയ്യപ്പന്‍ ഈ രണ്ടു പാരമ്പര്യങ്ങളെ തന്റെതായ രീതിയില്‍ സമന്വയിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.

നെരൂദ

അയ്യപ്പന്റെ കവിതയില്‍ മൂര്‍ത്തമായ സ്ഥലങ്ങള്‍ കാണാനാവില്ല. കവിതയുടെ ടൈറ്റിലൊക്കെ ടി. ആറിന്റെ കഥകള്‍പ്പോലെ ( നന്മയില്‍ ഗോപാലന്‍, ജാസ്സക്കിനെ കൊല്ലരുത്..)ഗംഭീരങ്ങളാവും. എന്നാല്‍ ഉള്ളില്‍ ചെന്നാല്‍ ഒന്നും മൂര്‍ത്തമല്ല. മരുഭൂമിയിലെത്തിപ്പെട്ടപോലെ ദിഗ്ഭ്രമം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. നമ്മെ വഴി തെറ്റിക്കും.
നെരൂദബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട് ,സച്ചിദാനന്ദന്‍, കെ. ജി. എസ് എന്നിവരുടെയൊക്കെ കവിതകള്‍ക്കകത്ത് നമ്മെ കൈ പിടിച്ചുനടത്താനാളുള്ളതുകൊണ്ട് ഒരിക്കലും വഴിതെറ്റില്ല. പാതയോരത്തുള്ളതുപോലെ സൈന്‍ ബോര്‍ഡുകള്‍ അവയില്‍ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോകോത്തര കവിയായ നെരൂദയുടെ കവിതയും നമ്മെ വഴിതെറ്റിക്കില്ല. 'മാക്ച്ചു പിച്ചു' വില്‍ ചിലപ്പോള്‍ തല ചുറ്റിയേക്കും. എങ്കിലും നമ്മെ താങ്ങിത്തന്നെ കൊണ്ടുപോകും. എന്നാല്‍ അയ്യപ്പന്റെ കവിതയില്‍ തെക്കും, വടക്കും കിഴക്കുമെല്ലാം തെറ്റും. കാരണം മണ്ണു കൊണ്ടുള്ള ജീവിത ശില്പങ്ങളാണ് അയ്യപ്പന്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്നത്. മണ്ണ് പൊടിഞ്ഞു പോകേണ്ടതാണ്. ഒരു ശില്പവും ശാശ്വതമല്ല. ശില്പത്തെ കാണാതെ, പണിത വസ്തുവിനെയാണതു കാണുന്നത്. ബിംബങ്ങളെ പിടിച്ച് മുന്നോട്ടുപോകാനാവില്ല. പൊടിയുടെ കാവ്യ ശാസ്ത്രമാണ് അയ്യപ്പന്റേത് എന്നു പറയാം.

അയ്യപ്പന്‍ പലപ്പോഴും വ്യവസ്ഥാപിത രീതികളെ മറിച്ചിടുന്നു. വീട്, തൊഴില്‍, തെരുവ് തുടങ്ങി നമുക്ക് സ്വാസ്ഥ്യം തരുന്നതൊന്നും അയ്യപ്പന് സ്വാസ്ഥ്യം നല്‍കുന്നില്ല. സ്ഥിരമായ പാര്‍പ്പിട സംവിധാനത്തിനകത്ത് അയ്യപ്പനെ കിട്ടില്ല. 'താലിച്ചരടു പൊട്ടിയ കാമമാണു ഞാന്‍' ‘ജരയും നരയും പകര്‍ന്നുകൊടുക്കാന്‍ മക്കളില്ലാത്ത കിഴവന്‍ മനസ്സ്‘ എന്നിങ്ങനെ, വീടിനെ പറ്റിയുള്ള പരാമര്‍ശങ്ങള്‍ സ്വാസ്ഥ്യം നല്‍കാത്ത ഇടത്തിന്റേതാണ്. എന്നാല്‍ നമ്മെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നത് അയ്യപ്പന് സ്വാസ്ഥ്യം നല്‍കുന്നു. ' അഭിസാരികക്ക് ഒരു ഗീതം' എന്ന കവിതാഖണ്ഢത്തില്‍ ഇത്തരം സ്വാസ്ഥ്യം കടന്നു വരുന്നതു കാണാം

അതുപോലെ ചിത്തരോഗാശുപത്രി എത്ര നല്ല ഇടമാണെന്ന് തോന്നും അയ്യപ്പന്റെ കവിതകള്‍ വായിച്ചാല്‍. മലയാളത്തില്‍ വൈലോപ്പിള്ളി, എന്‍. വി. സച്ചിദാനന്ദന്‍, തുടങ്ങി നിരവധി പേര്‍, ആശുപത്രിക്കവിതളെഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സമൂഹത്തിന്റെ മോശം ഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒന്നായാണ് അവ ആശുപത്രികളെ കാണുന്നത്. എന്നാല്‍ ഇത്തരം ആശുപത്രിക്കവിതകളില്‍ നിന്ന് അയ്യപ്പന്റെ കവിത പുറത്താവും.

ഇത് അയ്യപ്പന്‍ ബോധപൂര്‍വ്വം ചെയ്യുന്നതാണോ എന്ന ഒരു ചോദ്യമുയരും. പലപ്പോഴും പി. കുഞ്ഞിരാമന്‍ നായര്‍ ജോണ്‍ അബ്രഹാം എന്നിവരെ അയ്യപ്പനുമായി സമീകരിക്കാറുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരത്ത് പി. സത്രത്തിന് എതിര്‍ വശത്താണ് അയ്യപ്പന്‍ മരിച്ചു കിടന്നത്. അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പി.യുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന കാല്പനിക ജേര്‍ണലിസം- നമ്മള്‍ക്കിടയില്‍ നടക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല്‍ അയ്യപ്പന്‍ അവരെപ്പോലെയായിരുന്നില്ല. പി. ഒരിക്കലും മുഖ്യധാരാ ജീവിതത്തെ മോശമായി കണ്ടില്ല. ദസ്തയെവ്‌സ്‌ക്കി പറയുന്നുണ്ട്. ചൂതു കളിക്കരുതെന്നു വിചാരിക്കും. എന്നാല്‍ കുറച്ചു കഴിയുമ്പോള്‍ ചൂതുകളിക്കാരുടെ നടുവിലാകും താന്‍ എന്ന്. പി. യും അതുപോലെ വീണുപോവുകയായിരുന്നു.തന്നെ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന പൈശാചിക ശക്തികളായാണ് പി.അവയെ കണ്ടത്. കുറ്റബോധത്തിന്റെ നീണ്ട നിഴലുകളാണ് ആ കവിതകളിലെങ്ങും. ഭാരതീയ സംസ്‌ക്കാരത്തെ ഈ ഗംഭീരമായി അംഗീകരിച്ച മറ്റൊരാളില്ല. പി. വ്യവസ്ഥാ വിരോധിയായിരുന്നില്ല. കൊളോണിയലിസത്തിനെതിരെ ഇവിടത്തെ പാരമ്പര്യത്തെ അംഗീകരിച്ചു.

ജോണ്‍ അബ്രഹാമാകട്ടെ മറ്റൊരു രീതിയില്‍ ഇതിനെ മറികടക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു. മാര്‍ജ്ജിനലൈസ് ചെയ്ത ജീവിതവും മുഖ്യധാരാ ജീവിതവുമായി സംവാദത്തിന് ശ്രമിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്തത്. കഴുതയെ അഗ്രഹാരത്തില്‍ കൊണ്ടുവിടുന്നു. എന്നാല്‍ ഒരു പാരലല്‍ സ്ഥലത്തു കൂടിയല്ല കഴുത പോകുന്നത് 'ചെറിയാച്ചന്റെ ക്രൂരകൃത്യങ്ങ'ളില്‍, ചെറിയാച്ചന്‍ മധ്യവര്‍ത്തിയാണ്. ' അമ്മ അറിയാ' നില്‍ മുഖ്യധാരാ ജീവിതവും, പുറത്തുള്ള വിപ്ലവ ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള സംവാദമാണ് പ്രധാനം. എന്നാല്‍ അയ്യപ്പന്‍ അങ്ങനെ ആയിരുന്നില്ല. അയ്യപ്പന് ഇത് വേറൊരു ജീവിതമായി തോന്നിയിട്ടില്ല.

മഹ്‌മൂദ് ദര്‍വീഷ്

വീട് വിട്ടിറങ്ങുക എന്ന പ്രമേയം ഒരു കാലത്ത് മലയാള കവിതയില്‍ സജീവമായിരുന്നു. യാത്രപ്പാട്ട് (ഡി.വിനയചന്ദ്രന്‍ ) യാത്രാമൊഴി (ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്) എന്നിങ്ങനെയുള്ള കവിതകളുണ്ടായി. എന്നാല്‍ അയ്യപ്പന്റെ വീട് എല്ലായിടത്തുമുള്ളതാണ്. ചെല്ലുന്നേടത്തെല്ലാം വീടും പെങ്ങളും കുട്ടികളും ഉണ്ട്. ഒരു തരം നൊമാഡിക് ജീവിതസങ്കല്പമാണിത്. ആവാസവ്യവസ്ഥയെപ്പറ്റിയുള്ള നമ്മുടെതില്‍ നിന്നു വ്യത്യസ്തമായ ബോധമാണിത്. കൊണ്ടുനടക്കുന്ന വീട്. അവിടെ അയ്യപ്പന്‍ ഒറ്റക്കല്ല. അയ്യപ്പന് വര്‍ത്തമാനത്തില്‍ എളുപ്പമെത്താന്‍ പറ്റുന്ന ഇടമായിരുന്നു വീട്. വീടിനെ നിരാകരിച്ചു എന്നല്ല; പക്ഷെ വീട് എന്നാല്‍ അടച്ചുറപ്പുള്ള ഒരു ഇടമല്ല.

'പ്രവാസിയുടെ ഗീതം' എന്നാണ് അയ്യപ്പന്റെ ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ പേര്. പ്രവാസം 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പ്രധാന വിഷയമാണ്. മിലാന്‍കുന്ദേര, സോള്‍ഷെനിത്‌സണ്‍‍, ചാര്‍ളിചാപ്ലിന്‍, ബ്രെഹ്റ്റ് തുടങ്ങിയ പാശ്ചാത്യ എഴുത്തുകാരെല്ലാം പ്രവാസികളായിരുന്നിട്ടുണ്ട്. അതെല്ലാം രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാലുള്ള പ്രവാസമായിരുന്നു. എന്നാല്‍ കിഴക്ക് മറ്റൊരു തരം പ്രവാസമായിരുന്നു ഉണ്ടായത്. മുഹമ്മദ് ദര്‍വീഷ് എന്ന കവി ചോദിക്കുന്നുണ്ട്.

അവസാനത്തെ ആകാശത്തിനു ശേഷം

പക്ഷി എങ്ങോട്ടു പറക്കും

അവസാനത്തെ ചക്രവാളത്തിനു ശേഷം

ഞങ്ങളെങ്ങോട്ടു പോകും.

ഇത് ഒരു കവിയുടെ മാത്രം പ്രശ്‌നമല്ല. ഒരു ജനത മുഴുവന്‍ പ്രവാസത്തിലാണ്. എല്ലാ വാതിലുകളും ഒരു പോലെയാണെന്ന ദര്‍വീഷ് പറയുന്നുണ്ട്. enter എന്നെഴുതിയാലുംexit എന്നെഴുതിയാലും ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല.

ഇത് യൂറോപ്പിനു പിടികിട്ടാത്തതാണ്. ദര്‍വീഷിന്റെ മൃതശരീരം സ്വന്തം രാജ്യത്തു സംസ്‌ക്കരിക്കാന്‍ തന്നെ ഏറെ ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ടിവന്നു.

അവിടെ കവി ഒരവസ്ഥയാണ്. പ്രവാസം ഒരു രാജ്യമാണ്. ദര്‍വീഷിന്റേത് landslept കഴിഞ്ഞരാജ്യമാണ്. എല്ലാം അടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി. മണ്ണുമാത്രമാണ് ബാക്കി. മുഹമ്മദ് ദര്‍വീഷുമായി അയ്യപ്പനെ താരതമ്യം ചെയ്യുകയല്ല. എന്നാല്‍ ഇത് അയ്യപ്പന്‍ മറ്റൊരു തരത്തില്‍ പറയുന്നു. അനുഭവങ്ങളില്‍ നിന്ന് നാടുകടത്തപ്പെടുക എന്നൊരു പ്രക്രിയക്ക് വശംവദരാവുന്ന ഒരു കാലത്ത് ജീവിക്കുന്ന നമ്മളും ഇന്ന് പ്രവാസി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരാളും തമ്മില്‍ വലിയ വ്യത്യാസമില്ല. ഇന്ന് എഴുതപ്പെടുന്ന കവിത നില്ക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം ഇതാണ്. ഗ്രാസ്‌റൂട്ട് ലവലില്‍ നിന്ന് രണ്ടുകൂട്ടരും പറിച്ചെറിയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

അവസാനത്തെ10 കൊല്ലം അയ്യപ്പന്‍ എഴുതിയ ഏതെങ്കിലും കവിത പറ

യാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ഒറ്റയടിക്ക് ഓര്‍മ്മിച്ചെടുക്കാനാവില്ല. സ്വയം അനുകരണത്തില്‍ അയ്യപ്പന്‍ എത്തി. ഭാവനാസമ്പന്നനായ ഒരു കവിക്കും മനുഷ്യനും സമൂഹം നല്‍കേണ്ട കൊടുക്കല്‍ വാങ്ങലുകള്‍ ഇവിടെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അത്തരം സൊസൈറ്റിയില്‍ മനുഷ്യന്‍ യാന്ത്രികനാവുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. കൊടുക്കല്‍ വാങ്ങലുകളില്ലാത്തപ്പോള്‍ ജയിച്ച സ്ഥലത്തെ വീണ്ടും വീണ്ടും അനുകരിക്കാന്‍ ശ്രമമുണ്ടാവും. കു

മാരനാശാനെപ്പോലൊരാളുടെ കവിത സംസ്‌ക്കാരത്തിലേക്ക് വലിച്ചെടുക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു. പഠനങ്ങള്‍, സിനിമകള്‍, നാടകങ്ങള്‍ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ. പവിത്രന്‍ എന്ന സംവിധായകന് ആരാധകരേറെയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും 'യാരോ ഒരാള്‍' എന്ന സിനിമ ഇന്ന് കിട്ടാനില്ല. ജോണിന്റെ സിനിമകളും വ്യാപകമായി ലഭ്യമല്ല. ഒ.വി. വിജയന്‍, അയ്യപ്പപ്പണിക്കര്‍ തുടങ്ങിയവരുടെ മിക്ക പുസ്തകങ്ങളും കിട്ടാനില്ല. ഒരു കൃതി എഴുത്തുകാരനേക്കാള്‍ വലുതാണ്. ഏതുജീവിതത്തെക്കാളും വലുത്. കൃതികളുടെ ഇടങ്ങള്‍ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയെയാണ് ഭയക്കേണ്ടത്. നാളെ ഒരു കുട്ടിക്ക് അയ്യപ്പന്റെ കവിതകള്‍ വായിക്കണമെങ്കില്‍ അത് ലഭ്യമാകുമോ എന്നതാണ് അലട്ടുന്ന ചോദ്യം.

ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍

ഗോപീകൃഷ്ണന്‍ പറഞ്ഞുനിര്‍ത്തിയേടത്തുനിന്നു തുടങ്ങാമെന്നു തോന്നുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് അയ്യപ്പന്‍ വ്യവസ്ഥക്കു പുറത്തുള്ള ഒരാളായി, എന്തുകൊണ്ട് തെരുവിന്റെ കവിയായി, തെരുവിന്റെ പ്രവാചകനായി, എന്തുകൊണ്ട് വേശ്യകളും, കൂട്ടിക്കൊടുപ്പുകാരും, തെരുവുതെണ്ടികളും അയ്യപ്പന്റെ ചങ്ങാതിമാരായി. ഈ അന്വേഷണമാണ് അയ്യപ്പന്റെ കവിതയുടെ അബോധം എന്തെന്ന അന്വേഷണത്തിനുള്ള ഒരു വഴി എന്ന് കരുതുന്നു. 3-ാം വയസ്സില്‍ പങ്കുകച്ചവടക്കാരനാല്‍ അച്ഛന്‍ കൊല്ലപ്പെടുകയും 10-ാം വയസ്സില്‍ അമ്മയുടെ ജാരനാല്‍ അമ്മ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്ത കാര്യങ്ങളൊക്കെ അയ്യപ്പന്‍ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് അടിവരക്ക് നിറം കൊടുക്കാന്‍, ചുവന്നവര വരക്കാന്‍ ചോര അന്വേഷിച്ച് അയ്യപ്പന്‍ പോയത്?

ഇലകളായ് ഇനി നമ്മള്‍ പുനര്‍ജ്ജനിക്കുമെങ്കില്‍

ഒരേ വൃക്ഷത്തില്‍ പിറക്കണം.

എനിക്ക് സ്‌നേഹത്താലും ആനന്ദത്താലും

കണ്ണുനിറഞ്ഞ ഒരു പെങ്ങളില വേണം.

തന്റെ ജീവിതത്തിലില്ലാത്ത പലതും തേടിപ്പോയ ഒരു നൊമേഡ് - പ്രാചീന നൊമേഡ് അല്ല - ആയിരുന്നു അയ്യപ്പന്‍. അമ്മയുണ്ടായിട്ടും നൊമേഡ് ആയിപ്പോയവന്‍, അച്ഛനുണ്ടായിട്ടും നൊമേഡ് ആയിപ്പോയവന്‍. വൈകാരിക ചോര്‍ച്ചകളുടെ ഏതോ മരുഭൂമിയിലേക്ക് ഇളം പ്രായത്തില്‍ എടുത്തെറിയപ്പെട്ടവന്‍. കേരളത്തില്‍ അങ്ങനത്തെ അനുഭവങ്ങള്‍ കുറവാണ്. എന്നാല്‍ കസാന്‍ദ് സാക്കീസ് Report to greco വില്‍ ഒരനുഭവം വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ആഭ്യന്തര കലാപത്തില്‍ വെടിവെച്ചു കൊല്ലപ്പെട്ട മുത്തച്ഛന്റെ ദിവസങ്ങള്‍ പഴക്കമുള്ള ജഡത്തില്‍ ചുംബിക്കാന്‍ അച്ഛന്‍ കുട്ടിയെ നിര്‍ബന്ധിക്കുന്നു. അറപ്പിക്കുന്ന പുഴുതിളക്കുന്ന ദുര്‍ഗന്ധമുള്ള ആ ശവത്തെ ചുംബിക്കാനാണ് അവനോടു പറഞ്ഞത്. ഓക്കാനിച്ചുകൊണ്ട് ആ ശവത്തെ ചുംബിച്ചു പിന്തിരിഞ്ഞപ്പോള്‍ അച്ഛന്‍ അവനോട് പറഞ്ഞു. നീയിപ്പോള്‍ ചുംബിച്ചത് ഗ്രീസിനെയാണ്.

ആലങ്കാരികമായി അയ്യപ്പന്‍ ചുംബിച്ചത് അഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കേരളത്തെയാണെന്ന് പറയാം. കെ.ജി. ശങ്കരപ്പിള്ള ഒരു കവിതയില്‍ പറയുന്നതുപോലെ.

ഓരോ കണ്ണും കാതും പാതിനാക്കും

പൂട്ടി ചോദിക്കുന്നു

കൂട്ടകാരാ നിനക്കെന്നാണ്

കഷണ്ടി വന്നത്

......

ഏറ്റവുംപ്രധാനപ്പെട്ട ചീട്ട്

എല്ലാവരും മറച്ചുവെക്കുന്നു

ഒരുകത്തി,ഒരു തേറ്റ,

എല്ലാവരും കരുതുന്നു...

കപടമായ ജീവിതനാടകങ്ങളില്‍ അഭിരമിക്കുന്ന, ശരണാഘോഷങ്ങളില്‍ ഉല്ലസിക്കുന്ന, ജീവിച്ചിരിക്കെ സ്‌നേഹിക്കാന്‍ മടിക്കുന്ന, മരിച്ചശേഷം കൊണ്ടാടുന്ന സംസ്‌കാര ഘടനയുള്ള ഒരു രാജ്യത്തോട്, ഭാഷയോട് സത്യസന്ധതയുടെ ഭാഷയിലാണ് അയ്യപ്പന്‍ സംസാരിച്ചത്.

നല്ല കവികള്‍ എപ്പോഴും മറ്റൊരു രാഷ്ട്രമായിരിക്കും. അയ്യപ്പന്റെ രാഷ്ട്രം നമുക്കു പരിചിതമല്ല. നമ്മുടെ അളവുകള്‍കൊണ്ട് അളക്കാവുന്നതല്ല അത്. അതുകൊണ്ടാണ് അയ്യപ്പന്റെ ശവം മോര്‍ച്ചറിയില്‍ നാലഞ്ചുനാള്‍ കിടന്നപ്പോള്‍ നമ്മള്‍ വിലപിച്ചത്. അയ്യപ്പന്റെ ശവം മോര്‍ച്ചറിയില്‍ പോലും വരാന്‍ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ഞാന്‍ കരുതിയിട്ടില്ല. മരിച്ചവരെ വെടിവെച്ചുകൊല്ലുന്നത് നമ്മുടെ മാത്രം ആചാരമാണ്. അയ്യപ്പേട്ടന്റെ രാജ്യത്തില്‍ മരിച്ചവരെ വെടിവെച്ചു കൊല്ലാറില്ല. എല്ലാം അഴുകി മണ്ണോടു ചേരേണ്ടതാണ് എന്നതുതന്നെയാണ് അയ്യപ്പന്റെ തത്വശാസ്ത്രം. അയ്യപ്പന്റെ ഒരു കവിതയില്‍ പറഞ്ഞ പോലെ നാഴികക്കല്ലുകളും ശിലാലിഖിതങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളുമല്ല ചരിത്രം. യാത്രയാണ് ചരിത്രം. കല്ലും മുള്ളും ചവുട്ടിത്തള്ളി കാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്ര. അയ്യപ്പന്‍ ഒരു കവിതയില്‍ പറയുന്നു:

ഒരു കാട്ടില്‍ നിന്ന്

ഓങ്കാരത്തിന്റെ ശംഖുകിട്ടി

അയ്യപ്പന് കടലില്‍ നിന്നല്ല ശംഖുകിട്ടുക. കാട്ടില്‍ നിന്നാണ് ശംഖുകിട്ടുന്നത്. അത് മലയാളിക്ക് അറിവുള്ള മേഖലയല്ല. മലയാളി വളരെ പരിമിത വൃത്തങ്ങളിലാണ് സാഹിത്യ കലാ വ്യാപാരങ്ങള്‍ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. എല്ലാമറിയുന്നവരായി നടിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്ത് ഒന്നുമറിയാത്തവനായി ഭാവിച്ചുകൊണ്ട് തന്റേതായ ഒരു നീതിബോധത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ച ഒരാളാണ് അയ്യപ്പന്‍. നവയുത്തില്‍ പത്രാധിപരായിരിക്കുകയും 'അക്ഷരം' മാസിക വൃത്തിയായി നടത്തുകയും ചെയ്തിരുന്ന ഒരു കാലം അയ്യപ്പനുണ്ടായിരുന്നു. എഴുത്തിന്റെ സുവര്‍ണ്ണജൂബിലി ആഘോഷിക്കാന്‍ കൊടുങ്ങല്ലൂരില്‍ ചേര്‍ന്ന യോഗത്തില്‍ ഒരുദിവസം മുഴുവന്‍ അയ്യപ്പന്‍ ഇരുന്നുകൊടുത്തു. കുറച്ചു ദിവസങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പ് ജനയുഗത്തില്‍ ഞാന്‍ അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതിയിരുന്നു. അതറിഞ്ഞ അയ്യപ്പന്‍ എന്റെ കൈപിടിച്ചു പറഞ്ഞു: 'ലീലാകൃഷ്ണന്‍ എന്നെക്കുറിച്ച് ഒരു അപഖ്യാതി എഴുതിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് കേട്ടു'.

ഒരു കൈയെഴുത്തുമാസികയില്‍ സ്‌കൂള്‍ കാലത്ത് അയ്യപ്പനെഴുതിയ ഒരു കവിത അയ്യപ്പന്റെ ഒപ്പം പഠിച്ച വേണുജി അന്നവിടെ വായിക്കുകയുണ്ടായി. അതാണ് സുവര്‍ണ്ണജൂബിലി ആഘോഷിക്കാനുള്ള തെളിവ്. അയ്യപ്പേട്ടന്‍ തന്റെ വൃത്തിയുള്ള കൈയ്യക്ഷരത്തില്‍ എഴുതിയതാണത്. കയ്യക്ഷരംകണ്ടാലറിയാം അയ്യപ്പേട്ടന്‍ ഉള്ള് ശുദ്ധനായ ഒരാളായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ‘എന്റെ മകള്‍ ചെങ്കല്‍ച്ചൂളയില്‍ വളരുന്നുണ്ട്‘ എന്നു പറയാന്‍ അയ്യപ്പനു കഴിഞ്ഞത്. അത് അസത്യമായിരിക്കില്ല എന്നു വിശ്വസിക്കാനാണെനിക്കിഷ്ടം. അയ്യപ്പേട്ടനെ എനിക്കു പേടിയാണ്. സത്യംപറഞ്ഞാല്‍ ഞാന്‍ ജീവിക്കുന്ന ചെറിയ ജീവിതവും അയ്യപ്പേട്ടന്‍ ജീവിച്ച വലിയ ജീവിതവും തമ്മില്‍ വ്യത്യാസമുണ്ട്. അയ്യപ്പന്റെ ശവത്തിന് ഇടമില്ലാത്തപോലെ തന്നെ അയ്യപ്പേട്ടന്റെ ജീവിത്തിന് ഇടമില്ലാത്തപോലെത്തന്നെ അയ്യപ്പേട്ടന്റെ കാവ്യജീവിതത്തിനും നാളെ ഇടമില്ലാതെ വന്നേക്കാം.

വൈലോപ്പിള്ളിയുടെ 'യുഗപരിവര്‍ത്തനം' എന്ന കവിതയില്‍ പറയുന്നു:

മുന്‍പുനാം സ്‌നേഹിച്ചവരകന്നോ,മൃതിപ്പെട്ടോ

വന്‍പകയോടെ ചേരി മാറിയോ പൊയ്പ്പൊകുന്നു..

.......

ആ മരവിപ്പിന്‍ മീതെ ചവിട്ടി മുന്നേറുന്നു

നാമറിയാത്തോര്‍ ,ഒട്ടും നമ്മളെ അറിയാത്തോര്‍..

... കുട്ടികള്‍ വരും എന്ന് വൈലോപ്പിള്ളി പറയുന്നു.അവരുടെ ലോകം നിങ്ങളുടേതല്ല .എങ്കിലുംഅവരുടെ കൂടെയല്ലാതെ നമുക്കു വേറെ വഴിയില്ല എന്നും വൈലോപ്പിള്ളി പറയും. അയ്യപ്പേട്ടന്റെ കവിതയില്‍ കുട്ടികള്‍ വന്നുപോകുന്നു. ചിത്തരോഗാശുപത്രിയാണെങ്കിലും ഒരു കുട്ടിത്തം. മൂന്നാം വയസ്സില്‍ അച്ഛന്റെ ജഡം കണ്ട കുട്ടിയല്ല ,പത്താം വയസ്സില്‍ അമ്മയുടെ ജഡം കണ്ട കുട്ടിയല്ല, ജനിമൃതികള്‍ക്കപ്പുറത്ത് സ്‌നേഹത്തിന്റെ ഓങ്കാരത്തോടെ സഞ്ചരിച്ച അനാദിയായ നൊമേഡിന്റെ മനസ്സുള്ള ഒരാള്‍ .

പി.

ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാട്

മറ്റൊരനുഭവം കൂടി പറയാനുണ്ട്. മുമ്പൊരിക്കല്‍ പൊന്നാനി ആര്‍.വി. ലോഡ്ജില്‍ ആരൊക്കെയോ സുഹൃത്തുക്കള്‍ മുറിവാടക നല്കാതെ അയ്യപ്പനെ ഉപേക്ഷിച്ചു സ്ഥലം വിട്ടു. ലോഡ്ജുടമയോട് അയ്യപ്പന്‍ എന്റെ പേരു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ഞാനവിടെയെത്തി മുറിവാടക കൊടുത്ത് അയ്യപ്പനെ മോചിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുവരുമ്പോള്‍ അയ്യപ്പന്‍ എന്നെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ഒരു ഉമ്മ തന്നു. മദ്യത്തിന്റെ അതിരൂക്ഷ ഗന്ധം എന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറി. എന്നിട്ട് അയ്യപ്പന്‍ പറഞ്ഞു: ഞാന്‍ നിന്നെ ഉമ്മവെക്കാന്‍ വന്നതാണ്. ഇപ്പോഴും ആ പൊള്ളല്‍ എന്റെഉള്ളിലുണ്ട്.

ജീവിച്ചിരുന്ന അയ്യപ്പേട്ടനെ എനിക്കു നേരിടാന്‍ പ്രയാസമായിരുന്നു. എങ്കിലും മരിച്ച അയ്യപ്പേട്ടന്‍ എന്തൊരു നിരുപദ്രവകാരിയാണ് എന്നോര്‍ത്തുപോകുന്നു. എല്ലാവര്‍ക്കും സ്വീകാര്യന്‍. ആരുടെയും പോക്കറ്റടിക്കാന്‍ വരില്ല. ആരെയും പരിഹസിക്കാന്‍ വരില്ല. 'അതാ വരുന്നു നമ്മുടെ മഹാകവി ചുള്ളിക്കാട്' എന്നു പറഞ്ഞ് ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാടിനെ അപഹസിച്ച അയ്യപ്പനോട് ചുള്ളിക്കാട് പറഞ്ഞു: 'അയ്യപ്പേട്ടാ, എന്നെ അപമാനിച്ചില്ലെങ്കിലും അയ്യപ്പേട്ടന്‍ വലിയ കവിയാണ്'.

അയ്യപ്പപ്പണിക്കരേയും ചുള്ളിക്കാടിനെയും നിഷ്‌കളങ്കമായി അപമാനിക്കാനും സ്‌നേഹിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു കവിമനസ്സ് അയ്യപ്പനുണ്ടായിരുന്നു. അത് നമുക്കില്ലാത്തതാണ്. നമുക്കില്ലാത്തത് മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമ്പോള്‍ നമുക്കിഷ്ടമാണ്. ആ ഇഷ്ടമാണ് ഈ കൊണ്ടാടലുകള്‍ക്കപ്പുറത്ത് അയ്യപ്പനെ ബാക്കി നിര്‍ത്തുക.

മരിച്ച് 20 കൊല്ലം കഴിഞ്ഞാണ് പി. കുഞ്ഞിരാമന്‍ നായരെ കേരളം പുഷ്പകാലം പോലെ സ്വീകരിച്ചത്. അങ്ങനെ അയ്യപ്പേട്ടന്‍ മലയാളകാവ്യ ചരിത്രത്തില്‍ വീണ്ടുംവരുമെന്നും എനിക്ക് സം ശയമില്ല.

പി. സുന്ദരരാജന്‍

അയ്യപ്പന്‍ മരിച്ചപ്പോള്‍ എന്നോട് പലരും ആ അനുഭവങ്ങള്‍ എഴുതണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ഞാന്‍ എഴുതുന്നില്ല എന്ന മറുപടിയാണ് അവരോട് പറഞ്ഞത്. കാരണം എഴുതുമ്പോള്‍വൈകാരികമായിപ്പോകും എന്നതാണ് എന്നെ അതില്‍നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിച്ചത്. പറയുമ്പോഴും വൈകാരികമാകും.

1979 മാര്‍ച്ചുമാസത്തില്‍ തുടങ്ങുന്നതാണ് ഞാനും അയ്യപ്പനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. 31 കൊല്ലത്തെ ബന്ധമാണ്.

അയ്യപ്പന്റെ അരാജക ജീവിതത്തെ എങ്ങനെയാണ് നാം സമീപിക്കേണ്ടത്. അത് കൊണ്ടാടപ്പെടേണ്ടതാണോ? ഞാന്‍ അയ്യപ്പന്റെ ജീവിതവും മരണവും കൊണ്ടാടുന്ന വ്യക്തിയാണ്. കാരണം മരിക്കണംഎന്ന് അയ്യപ്പന്‍ പലതവണ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. ഞാന്‍ മരിക്കുന്നില്ല എന്നതായിരുന്നു അയ്യപ്പന്റെ പരാതി. മെഡിക്കല്‍ കോളേജുകളില്‍ ദിവസങ്ങളോളം ഞാന്‍ അയ്യപ്പന്റെ കൂടെ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കാരണം മറ്റാരെയും അയ്യപ്പന്‍ സഹിക്കില്ല. സത്യനെ സഹിക്കില്ല. മധുമാഷെ സഹിക്കില്ല. എവിടെ എപ്പോള്‍ വീണാലും എന്റെ ഫോണിലേക്ക് കോള്‍ വരികയും അയ്യപ്പന്‍ ഛര്‍ദ്ദിക്കുന്ന രക്തം തുടച്ച് ക്ലോസറ്റില്‍ കൊണ്ടുപോയി കളയുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിയാണ് ഞാന്‍. മരിച്ച അയ്യപ്പന്‍ എന്റെ പ്രശ്‌നമല്ല. സച്ചിദാനന്ദന്‍ ‘കോഴിപ്പങ്ക്’ എന്ന കവിതയില്‍ 'എന്റെ കോഴിയെ നിങ്ങളെടുത്തോളിന്‍....' എന്നു പറയുന്നതുപോലെ 'അയ്യപ്പന്റെ ശവം നിങ്ങളെടുത്തോളിന്‍, അയ്യപ്പനെ ഞങ്ങള്‍ക്കു തരിന്‍' എന്നു പറയാനാണെനിക്കു തോന്നുന്നത്.

രണ്ടുമൂന്നു കാര്യങ്ങള്‍ ഞാന്‍ പറയാം. വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പ് തൃശ്ശൂരിലെ വാഞ്ചി ലോഡ്ജിന്റെ വീതികുറഞ്ഞ കോണി കയറുമ്പോള്‍ 2-ാം നിലയില്‍ നിന്ന് മറ്റൊരാള്‍ താഴേക്ക് വരുന്നു. അയാള്‍ മദ്യപിച്ച് കണ്ണുകള്‍ ചുവന്ന പ്രകൃതത്തിലാണ്. എന്റെ കൈയില്‍ 'വാക്കി' ന്റെയോ, 'പ്രേരണ' യുടെയോ ഒരു കെട്ടുണ്ട്. ഇടുങ്ങിയ കോണിയായതുകൊണ്ട് രണ്ടാള്‍ക്ക് ഒരേ സമയം കയറിയിറങ്ങാനാവില്ല. ഞാന്‍ താഴെക്കിറങ്ങിനിന്നു. ഞാന്‍ അയാള്‍ക്കു കൈനീട്ടിയെങ്കിലും അയാള്‍ ആ കൈ തട്ടിമാറ്റി. എന്റെ കൈ അയാള്‍ക്കുവേണ്ട. ആരാണതെന്ന് അന്വേഷിച്ചപ്പോള്‍ മനസ്സിലായി. എ. അയ്യപ്പന്‍, കവി. അതിനു ശേഷം അഞ്ചാഴ്ച കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ഞാന്‍ അയ്യപ്പന്റെ ഒരു കവിത വായിച്ചു. അത്രയും തീഷ്ണമായ ഒരു കവിത ഞാനതിനുമുമ്പ് വായിച്ചിട്ടില്ല.

'എന്റെ കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണി

......

ഞാനാണ് കണ്ണാടി‘

രണ്ടാമത്തെ സന്ദര്‍ഭം പറയാം.

ഒഡേസയായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം. ജോണും അയ്യപ്പനും തമ്മില്‍ സ്ഥിരംഏറ്റുമുട്ടും. എന്നാല്‍ ജോണുമായി അയ്യപ്പനു പ്രണയം.

അയ്യപ്പന്റെ മുറിയില്‍ നിന്നായിരുന്നു ജോണ്‍ മരണത്തിലേക്ക് അവസാനമായി പോയത്. അയ്യപ്പന്റെ മുറിയില്‍ നിന്ന് അയ്യപ്പന്റെ ഷര്‍ട്ടിട്ട്. നീ ഇപ്പോള്‍ പോവണ്ട എന്ന അയ്യപ്പന്റെ വാക്കുകള്‍ അവഗണിച്ച് പോയ ജോണ്‍ പിന്നെ തിരിച്ചുവന്നില്ല.

'വാറുപൊട്ടിയ നിന്റെ പാദരക്ഷകളെന്റെ

വാടകമുറിക്കുള്ളിലുപേക്ഷിച്ച്

നഗ്നപാദനായി പടിയിറങ്ങിപ്പോകെ

കാലില്‍ മുള്ളുതറഞ്ഞ് നൊന്തുനിന്നവന്‍

ഞാനാണല്ലോ'

അയ്യപ്പന്‍ എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങള്‍ക്കും എതിരായിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ കവിതയെക്കുറിച്ച് കേരളത്തിലെ ഒരു നിരൂപകനും ഗൗരവമായി പഠിച്ചിട്ടില്ല. ഒരു നല്ല നിരൂപണം വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അത് പ്രസന്നരാജന്‍ പണ്ടെന്നോ മലയാളനാട്ടിലോ മറ്റോ എഴുതിയ നിരൂപണമാണ്. കവിതക്കിന്ധനമായിത്തീര്‍ന്ന ജീവിതമാണത്.

അയ്യപ്പന്റെ നൂറുകണക്കിന് കവിതകള്‍ ചെറുപ്പം തൊട്ടേ പേറി നടന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഞാന്‍. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാന്‍ അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി നിര്‍മ്മിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം ഒഡേസ സത്യനുമായി പങ്കുവെച്ചത്. വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുമുമ്പ് ഒരു ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവെല്‍ വേദിയില്‍ വെച്ചാണ് 'ഇത്രയും യാതഭാഗം' എന്ന അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമയുടെ നിര്‍മ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നത്. ഞാനും കവിതാസംഗമം മുരളിയും കൂടി തിരക്കഥ തയ്യാറാക്കാനായിരുന്നു തീരുമാനം. രണ്ടാഴ്ചക്കുള്ളില്‍ റസാക്ക് കോട്ടക്കലിനെ ക്യാമറ ഏല്‍പ്പിച്ച് ഷൂട്ടിംഗ് തുടങ്ങാമെന്ന് നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. എനിക്ക് സ്‌ക്രിപ്ട് തയ്യാറാക്കാന്‍ കഴിയാതിരുന്നതുകൊണ്ട് സത്യന്‍ സ്വന്തമായി സ്‌ക്രിപ്റ്റ് തയ്യാറാക്കി ഷൂട്ടിംഗ് ആരംഭിക്കുകയാണുണ്ടായത്. എന്റെ പ്രൊവിഡന്റ് ഫണ്ടില്‍ നിന്ന് ലോണെടുത്ത് പതിനായിരം രൂപയും നല്‍കിക്കൊണ്ടാണ് സിനിമയുടെ നിര്‍മ്മാണമാരംഭിക്കുന്നത്.

അയ്യപ്പന്റെ കവിത എന്നെ ആവേശിച്ചപോലെ അയ്യപ്പന്റെ ജീവിതം എനിക്ക് ഒരു പാട് വേദനകള്‍ തന്ന കവിതയാണ്. കേരളത്തില്‍ ഒരു കവിയുടെ ജീവിതവും ഇത്രമേല്‍ കവിതയായിട്ടില്ല. അതിന് തെരുവിന്റെ താളമായിരുന്നു. കേരളത്തില്‍ ഒരു കവിക്കും തെരുവിന്റെ താളമുണ്ടായിട്ടില്ല.

ഓടയില്‍ പെറ്റുവീണ കുഞ്ഞിന്റെ

നിലവിളിയുടെ വൃത്തമാണ് എന്റെ വൃത്തം

എന്ന് സച്ചിദാനന്ദന് ആലങ്കാരികമായി പറയാനേ പറ്റൂ. പക്ഷെ തെരുവിന്റെ വൃത്തമാണ് എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വൃത്തം എന്ന് അയ്യപ്പന്‍ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. തെരുവായിരുന്നു അയ്യപ്പന്റെ വീട്. ഒരിക്കല്‍ മദ്യപിച്ച് ബഹളമുണ്ടാക്കിയതിന് അയ്യപ്പനേയും ജോണിനെയും ജീവന്‍ തോമസിനെയും പോലീസ് പിടികൂടി. എന്നാല്‍ പോലീസ് വണ്ടിയില്‍ കയ

സചിദാനന്ദന്‍

റാന്‍ അയ്യപ്പന്‍ കൂട്ടാക്കിയില്ല. പോലീസിന് പരിഹരിക്കാവുന്ന പ്രശ്‌നമല്ല തങ്ങളുടേതെന്നും അത് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രപരമാണെന്നുമായിരുന്നു അയ്യപ്പന്റെ നിലപാട്. മലയാള കവിതയില്‍ 'എ' എന്നാല്‍ അയ്യപ്പനും 'ബി' എന്നാല്‍ ബാലചന്ദ്രന്‍ ചുള്ളിക്കാടുമാണെന്ന് അയ്യപ്പന്‍ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

തനിക്കു മരണമില്ല എന്നതായിരുന്നു അയ്യപ്പന്റെ എന്നത്തേയും വേദന.

ഞാന്‍ ഒരു മരം

എന്റെ പൊത്തിലെ

സര്‍പ്പത്തിന്റെ ദംശനമേറ്റ മരം.

വാക്കുകള്‍ ഇത്ര ഉദ്ബുദ്ധതയോടെ ശില്പഭദ്രതയോടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ കവി വേറെയില്ല. ഞാനിത് പറയുന്നത് കൃത്യമായ അര്‍ത്ഥത്തിലാണ്.

അയ്യപ്പന്റെ നിരവധി കവിതകളുടെ ഒറിജിനല്‍ എന്റെ കൈവശമുണ്ട്. അയ്യപ്പന്റെ ഏറ്റവും നല്ല കവിത;

കാറപകടത്തില്‍പെട്ടു മരിച്ച

വഴിയാത്രക്കാരന്റെ ചോരയില്‍ ചവിട്ടി

ആള്‍ക്കൂട്ടം നില്‌ക്കെ,

മരിച്ചവന്റെ പോക്കറ്റില്‍ നിന്നു

പറന്ന അഞ്ചുരൂപാ നോട്ടിലായിരുന്നു

എന്റെ കണ്ണ്.

ആണെന്നു പറയാറുണ്ട്. ഏറ്റവും ശില്പഭദ്രതയുള്ള കവിത എന്നാണ് ബി. രാജീവന്‍ അതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. പക്ഷെ, ഞാന്‍ പറയുന്നു അതല്ല അതിനുമുകളിലൊരു കവിതയുണ്ട്. അതിതാണ്;

ഒരു കുരുടനായ് ജനിച്ചുവളര്‍ന്ന്

ഒരു കുരുടിയെ വേളികഴിച്ച്

അന്നുമിന്നുമെന്നും സ്‌നേഹിക്കുന്ന എന്നെ

അന്ധനെന്നു കളിയാക്കരുത്

മറ്റൊരു സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ ഞാന്‍ അയ്യപ്പനെ മെഡിക്കല്‍ കോളേജിലാക്കി പുറത്തിറങ്ങി. നായനാര്‍ അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല കട്ടില്‍ നല്‍കാനാവശ്യപ്പെട്ടു. പ്രഭാവര്‍മ്മ വിളിച്ചു പറഞ്ഞിട്ടാണ് കൊടുത്തത്. എന്നാല്‍ അയ്യപ്പന്‍ സൂചിവലിച്ചെറിഞ്ഞ് ആശുപത്രിയില്‍ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി. അതൊരു കവിതയായി.

എന്റെ കൈ

അവളുടെ സൂചി

എന്റെ രക്തം.

ബോധത്തിലോ അബോധത്തിലോ എന്തു പറഞ്ഞാലും കവിത. എന്തെഴുതിയാലും കവിത. കവിതയായിരുന്നു ജീവിതം. കവിതതന്നെ ജീവിതം.

15th International film Festival of Kerala, 2010: ::: SIGNATURE FILM :::

2010-12-07T06:49:00.000+05:30

15th International film Festival of Kerala, 2010: ::: SIGNATURE FILM :::

സഞ്ചരിക്കുന്ന ചലച്ചിത്രൊത്സവം സമാപിച്ചു

2010-11-26T06:37:00.000+05:30

കേരള ചലച്ചിത്ര അക്കാഡമി,പബ്ലിക്ക് റിലേഷന്‍സ് വകുപ്പ്,ചങ്ങരംകുളം കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റി എന്നിവയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ സഞ്ചരിക്കുന്ന ചലച്ചിത്രോത്സവം ചങ്ങരംകുളത്തെ പ്രദര്‍ശനത്തോടെ മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പര്യടന പൂര്‍ത്തിയാക്കി.ജെര്‍മല്‍,യെല്ലോഗ്ലാസ്സ്,അന്‍ ലക്കി,ത്രീജി,ട്രൂനൂണ്‍,മൈ സീക്രട്ട് സ്കൈ എന്നീ ചിത്രങ്ങളാണ് ചങരംകുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചത്.

ചലച്ചിത്ര അക്കാഡമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രദര്‍ശനവും നടന്നു.

മങ്കട രവിവര്‍മ്മ ഓര്‍മ്മയായി.

2010-11-24T06:39:00.000+05:30

അന്തരിച്ച പ്രശസ്ത ഛായാഗ്രാഹകന്‍ മങ്കട രവിവര്‍മ്മയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലികള്‍

മങ്കടയെക്കുറിച്ച് കൂടുതല്‍ ഇവിടെ&ഇവിടെ

സഞ്ചരിക്കുന്ന ചലച്ചിത്രോത്സവം

2010-11-22T19:45:00.000+05:30

2010 നവംബര്‍ 24 കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അക്കാഡമി പബ്ലിക്ക് റിലേഷന്‍സ് വകുപ്പ് എന്നിവയുടെ സഹകരണ ത്തോടെ.

കാലത്ത് 9.30

ജര്‍മല്‍/ഇന്തോനേഷ്യ/2008/90മി/സംവി:രവി ഭര്‍വാനി

ചലച്ചിത്രോത്സവം
വേദി : കൃഷ്ണ മൂവിസ്, ചങ്ങരംകുളം
പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങള്‍

12.00 :

അണ്‍ലക്കി /അള്‍ജീരിയ-ഫ്രാന്‍സ്/2009/78മി/സംവി:ഫാത്തിമ സുഹ്ര സമൂം

11.00 :

യെല്ലോഗ്ലാസ്സ്/മലയാളം/2009/28മി/സംവിധാനം:ഹര്‍ഷദ്

ഉച്ചക്കുശേഷം 2.15 :

ട്രൂ നൂണ്‍ /താജിക്കിസ്ഥാന്‍/2009/83മി/സംവി:നോസിര്‍ സെയ്ദോവ്

4.00 :ആതിര 10C/മലയാളം/2009/40മി

4.30 :

ത്രീ ജി / 3G

4.40:സീക്രട്ട് സ്‌കൈ/സൌത്ത് ആഫ്രിക്ക/2009/97മി/സംവി:മഡോസ സായിയാന

ശാന്താദേവിക്ക് ആദരാഞ്ജലികള്‍

2010-11-20T21:13:00.000+05:30

നടി കോഴിക്കോട് ശാന്താദേവി അന്തരിച്ചു.ആദരാഞ്ജലികള്‍. ശാന്താദേവി ഇവിടെയുണ്ട്

അയ്യപ്പന്റോര്‍മ്മ

2010-11-14T07:09:00.000+05:30

അയ്യപ്പന്‍ തന്റെ ജീവിതയാത്രയോട് നീതിപുലര്‍ത്തുന്ന വിധത്തില്‍ ജീവിതത്തില്‍ നിന്ന് യാത്രയായി. കാവ്യജീവിതവും സാധാരണജീവിതവും അത്രമേല്‍ അഭിന്നമായിരുന്നു അയ്യപ്പന്. അമ്ലം കലര്‍ന്ന ആ ജീവിതവും വാക്കും ആര്‍ക്കും അനുകരിക്കാനാവാത്തതാണ്. മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ ആദര്‍ശവല്‍ക്കരിക്കുകയും വാഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ആദര്‍ശവല്‍ക്കരണത്തിനും അപദാനങ്ങള്‍ക്കും അപ്പുറം അയ്യപ്പനിലെ കവിയേയും മനുഷ്യനെയും ഓര്‍ക്കാനുള്ള പരിശ്രമം 'കാണി' യുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ നടത്തുകയാണ്.

2010 നവംബര്‍ 21
വൈകുന്നേരം 4 മണി
ചങ്ങരംകുളം സര്‍വ്വീസ് ബാങ്ക്
ഓഡിറ്റോറിയം

അയ്യപ്പന്‍ അനുസ്മരണം:
പി.എന്‍. ഗോപികൃഷ്ണന്‍
ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍

വൈകുന്നേരം 6.00:
ചലച്ചിത്ര പ്രദര്‍ശനം
ഇത്രയും യാതഭാഗം
സംവിധാനം: ഒഡേസ സത്യന്‍
എല്ലാവര്‍ക്കും സ്വാഗതം

പഥേര്‍ പാഞ്ചാലി:പ്രദര്‍ശനവും പഠന ക്ലാസ്സും

2010-10-03T16:08:00.000+05:30

ഒക്‌ടോബര്‍ 7 കാലത്ത്‌ 9.00 മുതല്‍
ചലച്ചിത്ര പ്രദര്‍ശനം :
ദി കിഡ്(ചാര്‍ളി ചാപ്ലിന്‍)
ബഷീര്‍ ദ മേന്‍(എം.എ.റഹ്‌മാന്‍)
പഥേര്‍പാഞ്ചാലി(സത്യജിത്‌റേ)

കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വര്‍ഷങ്ങളായി ഹയര്‍സെക്കന്ററി, കോളേജ്‌ വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെ ഉദ്ദേശിച്ച്‌ `കാണി' നടത്തുന്ന ചലച്ചിത്ര പ്രദര്‍ശനങ്ങളുടെ തുടര്‍ച്ചയാണിത്‌. കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷത്തിലും ധാരാളം വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ ഈ പ്രദര്‍ശനങ്ങള്‍ കാണാനെത്തുകയുണ്ടായി. മാത്രമല്ല പല സ്ഥാപനങ്ങളിലും സ്വന്തം നിലക്കുതന്നെ ഇത്തരം പ്രദര്‍ശനങ്ങളൊരുക്കി വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക്‌ സിനിമ കാണാനുള്ള അവസരമുണ്ടാക്കി എന്നത്‌ `കാണി' യെ സംബന്ധിച്ച്‌ ചാരിതാര്‍ത്ഥ്യജനകമാണ്‌.
ഈ പ്രദര്‍ശനങ്ങളിലും വിദ്യാര്‍ത്ഥികളുടെ കാര്യമായ പങ്കാളിത്തം ഞങ്ങള്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഒക്‌ടോബര്‍ 9 കാലത്ത്‌ 9.30 മുതല്‍
പഥേര്‍ പാഞ്ചാലി :
ഒരു പഠന ക്ലാസ്സ്‌
കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷങ്ങളില്‍ `പഥേര്‍ പാഞ്ചാലി'യുടെ പ്രദര്‍ശനത്തോടനുബന്ധിച്ച്‌ പ്രത്യേക ക്ലാസ്സുകള്‍ നടത്തുകയുണ്ടായി. ഈ വര്‍ഷത്തില്‍ പ്രസ്‌തുത ക്ലാസ്സ്‌ കൂടുതല്‍ ഫലപ്രദമായ രീതിയില്‍ അവതരിപ്പിക്കാനാണ്‌ ശ്രമിക്കുന്നത്‌. വിദ്യാര്‍ത്ഥികളോടൊപ്പം അദ്ധ്യാപകര്‍ക്കും കൂടി പ്രയോജനപ്രദമാകുന്ന വിധത്തില്‍ വിശദമായ ക്ലാസ്സ്‌ നയിക്കുന്നത്‌ പ്രമുഖ ചലച്ചിത്ര നിരൂപകനായ ശ്രീ. ഐ. ഷണ്മുഖദാസാണ്‌. പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം പരമാവധി 50 എന്ന്‌ പരിമിതപ്പെടുത്തണമെന്ന്‌ താല്‌പര്യമുള്ളതിനാല്‍ ഒരു സ്ഥാപനത്തില്‍ നിന്ന്‌ 3 വിദ്യാര്‍ത്ഥികളെയാണ്‌ പങ്കെടുപ്പിക്കുന്നത്‌. താല്‌പര്യമുള്ള അദ്ധ്യാപകര്‍ക്കും പങ്കെടുക്കാവുന്നതാണ്‌. ഈ ക്ലാസ്സ്‌ പൂര്‍ണ്ണമായും സൗജന്യമാണ്‌. പങ്കെടുക്കുന്നവര്‍ നേര ത്തെ രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യുവാന്‍ താല്‌പര്യപ്പെടുന്നു.
ചങ്ങരം കുളം കൃഷ്ണ മൂവീ‍സിലാണ് പ്രദര്‍ശനവും പഠനക്ലാസ്സും

‘കാണി’യുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ മുന്‍പ് നടത്തിയ‘ പഥേര്‍ പാഞ്ചാലി’ഉപന്യാസ മത്സരത്തില്‍ സമ്മാനാര്‍ഹമായത് ഇവിടെ വായിക്കാവുന്നതാണ്.ഒന്നാം സ്ഥാനം / രണ്ടം സ്ഥാനം

പാ(paa)യുടെ പ്രദര്‍ശനം

2010-09-26T07:27:00.000+05:30

ഒക്‌ടോബര്‍ 3, കാലത്ത്‌ 9.30 മുതല്‍
ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസില്‍

പാ Paa
ഹിന്ദി/135 മി/2009
സംവിധാനം: ആര്‍. ബാലകൃഷ്‌ണന്‍
അഭിനയിച്ചവര്‍: അമിതാബ്‌ ബച്ചന്‍, അഭിഷേക്‌ ബച്ച്‌ന്‍, വിദ്യാ ബാലന്‍....
മികച്ച നടനുള്ള 2009 ലെ ദേശീയ അവാര്‍ഡ്‌ അമിതാബ്‌ബച്ചന്‌ നേടിക്കൊടുത്ത ചിത്രമാണിത്‌. മികച്ച സഹനടി, മികച്ച ഹിന്ദി ചിത്രം, മെയ്‌ക്കപ്പ്‌ എന്നിവക്കുള്ള അവാര്‍ഡുകളും ഈ ചിത്രത്തിനായിരുന്നു. വിദ്യാബാലന്‌ ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച നടിക്കുള്ള ഫിലിം ഫെയര്‍ അവാര്‍ഡും ലഭിച്ചു.
പ്രോജേരിയ എന്ന ജനിതക വൈകല്യത്തിനു വിധേയനായ 12 വയസ്സുകാരനായ `ഓറ' എന്ന കുട്ടിയുടെ കഥയാണിത്‌. ബുദ്ധിശാലിയായ കുട്ടിയാണ്‌ ഓറ. പന്ത്രണ്ടുവയസ്സിന്റെ മനസ്സും 60 വയസ്സിന്റെ ശരീരവുമാണവന്‌. അവന്റെ അമ്മ വിദ്യ ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റാണ്‌. പിതാവ്‌ അമോല്‍ രാഷ്‌ട്രീയക്കാരനും. എന്നാല്‍ പിതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരം അമ്മ അവനില്‍ നിന്ന്‌ മറച്ചുവെക്കുകയാണ്‌. ഓറയെ ഗര്‍ഭം ധരിച്ചിരിക്കുമ്പോള്‍ ഗര്‍ഭഛിദ്രത്തിന്‌ അയാള്‍ നിര്‍ബന്ധിച്ചതാണ്‌ കാരണം. ഓറ മകനാണെന്നറിഞ്ഞ പിതാവ്‌ അവന്റെ ഒപ്പം നില്‍ക്കുന്നു. അവന്റെ ആരോഗ്യം പതിമൂന്നാം ജന്മദിനത്തോടെ കൂടുതല്‍ ക്ഷയിക്കുന്നു. എങ്കിലും അച്ഛനമ്മമാരെ യോജിപ്പിലെത്തിക്കാന്‍ അവനാവുന്നു. അവസാനവാക്കുകളായി മാ, പാ എന്നു പറഞ്ഞ്‌ അവന്‍ മരണത്തിനു കീഴടങ്ങുന്നു.paa യുടെtrailor ഇവിടെ:http://www.youtube.com/watch?v=_rBqOVWWuzw

കുട്ടിസ്രാങ്കിന് ദേശീയ പുരസ്കാരം

2010-09-16T07:03:00.000+05:30

2009ലെ ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാര്‍ഡുകള്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചു.മലയാളത്തിന് മൊത്തം 13 ദേശീയ അവാര്‍ഡുകള്‍.മികച്ച ചിത്രത്തിനുള്ള സുവര്‍ണ്ണകമലം ഷാജി.എന്‍.കരുണ്‍ സംവിധാനം ചെയ്ത ‘കുട്ടിസ്രാങ്കി‘നാണ്.ഛായഗ്രഹണം(അഞ്ജലിശുക്ല-കുട്ടിസ്രാങ്ക്),തിരക്കഥ(ഹരികൃഷ്ണന്‍,പി.എഫ്.മാത്യൂസ്-കുട്ടിസ്രാങ്ക്)വസ്ത്രാലങ്കാരം(ജയകുമാര്‍-കുട്ടിസ്രാങ്ക്.),പശ്ചാത്തലസംഗീതം(ഇളയരാജ-പഴശ്ശിരാജ),ശബ്ദലേഖനം(റസൂല്‍ പൂക്കുട്ടി-പഴശ്ശിരാജ),ബാലചിത്രം(ശിവന്‍-കേശു),നിരൂപക പുരസ്കാരം(സി.എസ്.വെങ്കിടേശ്വരന്‍)എന്നിവയാണ് മലയാളത്തിന് ലഭിച്ച പ്രധാന അവാര്‍ഡുകള്‍.കുട്ടിസ്രാങ്കിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതല്‍ ഇവിടെ

സ്വര്‍ണ്ണലതയ്ക്ക് ആദരാഞലികളോടെ..

2010-09-13T07:54:00.000+05:30

സ്വര്‍ണ്ണലതയ്ക്ക് ദേശീയ അവാര്‍ഡ് നേടിക്കൊടുത്ത ‘കറുത്തമ്മ’യിലെ ഗാനം:http://www.youtube.com/watch?v=P7Ldrtz38Os&feature=related

വേണു നാഗവള്ളിക്ക് ആദരാഞ്ജലികള്‍

2010-09-09T07:19:00.001+05:30

വേണുനാഗവള്ളിക്ക് ആദരാഞ്ജലികള്‍.....

പത്മരാജന്‍ ചലച്ചിത്രോത്സവം.

2010-09-01T08:50:00.058+05:30

മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെയും സിനിമയുടെയും ഒരു ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ആളാണ്‌ പത്മരാജന്‍. തിരക്കഥാകൃത്തെന്ന നിലക്കും സംവിധായകനെന്ന നിലക്കും മലയാള സനിമാ ഭാവുകത്വത്തെ പരിവര്‍ത്തനവിധേയമാക്കിയതില്‍ പത്മരാജന്റെ പങ്ക്‌ വലുതാണ്‌. എഴുപതുകളിലാരംഭിക്കുന്ന മലയാളത്തിലെ നവസിനിമാ പരീക്ഷണങ്ങള്‍ക്ക്‌ തന്റേതായ ഒരു പാതസൃഷ്‌ടിച്ചെടുക്കുന്നതിന്‌ അദ്ദേഹത്തിന്‌ കഴിഞ്ഞു.
പെരുവഴിയമ്പലമാണ്‌ (1978) പ്രഥമചിത്രം. ഈ ചിത്രത്തിന്‌ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ ചിത്രത്തിനുള്ള സംസ്ഥാന അവാര്‍ഡും, മികച്ചപ്രാദേശിക സിനിമക്കുള്ള ദേശീയ അവാര്‍ഡും ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ്‌ അശോകന്‍ സിനിമാരംഗത്തെത്തുന്നത്‌. അവസാനചിത്രമായ ഞാന്‍ ഗന്ധര്‍വ്വന്‍ (1991) വരെയുള്ള എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും ഒന്നിനൊന്നു വ്യത്യസ്‌തവും മലയാളിക്ക്‌ പരിചിതമെങ്കിലും അതുവരെ ആവിഷ്‌ക്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത മേഖലകളുടെ ആഖ്യാനങ്ങളുമായിരുന്നു. തിരക്കഥാകൃത്തെന്നതിനു പുറമെ മലയാളത്തിലെ മികച്ച ചെറുകഥാകൃത്തും നോവലിസ്റ്റുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. എഴുത്തിന്റെ ഈ പന്‍ബലമാണ്‌ എം.ടി.യെപ്പോലെ മികച്ച തിരക്കഥകളും ചിത്രങ്ങളും സൃഷ്‌ടിക്കാന്‍ അദ്ദേഹത്തെ പ്രാപ്‌തനാക്കിയത്‌. `നക്ഷത്രങ്ങളേ കാവല്‍' എന്ന നോവലിന്‌ അദ്ദേഹത്തിന്‌ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാര്‍ഡ്‌ (1972) ലഭിച്ചു.
`കാണി' ഇപ്രാവശ്യം പത്മരാജന്‍ സംവിധാനം ചെയ്‌ത ഏതാനും ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നു. പത്മരാജന്റെ സാഹിത്യ സിനിമാ ജീവിതത്തെ ആസ്‌പദമാക്കി രാജേഷ്‌ മേനോന്‍ സംവിധാനം ചെയ്‌ത `കടല്‍ക്കാറ്റിന്‍ ഒരു ദൂത്‌' എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയും ഇതോടൊപ്പം പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കും. പ്രദര്‍ശനാനന്തരം രാജേഷ്‌ മേനോനുമായി മുഖാമുഖവും ഉണ്ടായിരിക്കും. പത്മരാജന്‍ എന്ന പ്രതിഭക്കുവേണ്ടി ഒരു ദിവസം മാറ്റി വെച്ച്‌ കാണിയോടൊപ്പംനിങ്ങളുമുണ്ടാവണം. സെപ്തംബര്‍ 5ന് കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസിലാണ് പ്രദര്‍ശനം.

9.30 പെരുവഴിയമ്പലം/1979/95മി
അശോകന്‍,ഗോപി,അസീസ്,കെ.പി.എ.സി.ലളിത..
11.00 കടല്‍ക്കാറ്റില്‍ ഒരു ദൂത്/2009/81മി
2.00 കള്ളന്‍ പവിത്രന്‍/1981/110മി
അടൂര്‍ ഭാസി,ഗോപി,നെടുമുടി വേണു..
4.00 നവമ്പറിന്റെ നഷ്ടം/1982/131മി
മാധവി,പ്രതാപ് പോത്തന്‍,സുരേഖ..

Padmarajan: A Loss in January

[Malayalam Movie director and writer 1945 - 1991]

Padmarajan died in a cold January, untimely. He was in a hotel at calicut, in the middle of a celebration of his latest film Njaan Gandharvan (I, the celestial enchanter), in 1991. It was as if audience of the show was subjected to a dismayed silence, and the show was stalled. I for one who had just begun waking upto adolescence and the charm of his creative genius, felt the void, instantly. More...

ഫിലിം സൊസൈറ്റികള്‍-മലപ്പുറം അനുഭവം

2010-08-27T05:46:00.000+05:30

മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ച്‌ ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചില ഗൗരവമായ ചിന്തകള്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നതാണ്‌ ദേശാഭിമാനി (25 ആഗസ്റ്റ്‌ 2010) യില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ വാര്‍ത്ത.
`ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനം: പോയ കാലവും വരുംകാലവും' എന്ന ശീര്‍ഷകത്തില്‍ `കാണി' ഇതിനുമുമ്പ്‌ ഒരു സെമിനാര്‍ നടത്തുകയുണ്ടായി (2009 മെയ്‌). കാണിയുടെ വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പില്‍ (കാണിനേരം-2010) ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമായ ചര്‍ച്ചാലേഖനങ്ങളുമുണ്ട്‌. അതിന്റെ തുടര്‍ച്ചയായി ഈ വാര്‍ത്ത ഞങ്ങള്‍ ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രവര്‍ത്തകരുടെയും സിനിമാ ആസ്വാദകരുടേയും സജീവമായ ചര്‍ച്ചക്കുവേണ്ടി ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

കോഴിക്കോട് ശാന്താദേവി ഇവിടെ,ഇങ്ങനെയുണ്ട്...

2010-08-20T06:40:00.001+05:30

ലഘു ചിത്ര മേള-2010

2010-07-21T06:44:00.001+05:30

കാണി ഈ മാസത്തില്‍ ലഘു ചിത്രങ്ങളുടേയും ഡോക്യുമെന്ററികളുടേയും പ്രദര്‍ശനമാണ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്.2010 ജൂലായ് 25ന് കാലത്ത് 9.30മുതല്‍ ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസിലാണ് പ്രദര്‍ശനം.
അക്കിത്തം/60മി/സംവിധാനം:ജി.പ്രഭ
അക്കിത്തത്തിന്റെ ജീവിതവും കവിതയും ദൃശ്യവല്‍ക്കരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തില്‍ വി.എസ്. അച്ചുതാനന്ദന്‍,എം.ടി.വാസുദേവന്‍ നായര്‍,ഒ.എന്‍.വി.കുറുപ്പ്,ആര്‍ട്ടിസ്റ്റ് നമ്പൂതിരി,പാരീസ് നാരായണന്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
പന്തി ഭോജനം/22മി/സംവിധാനം:ശ്രീബാല.കെ.മേനോന്‍
കേരളീയ സമൂഹത്തില്‍ ജാതി ഏതെല്ലാം വിധത്തില്‍ ഇപ്പോഴും പ്രവര്‍ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന അന്വേഷണമാണ് ഈ ചിത്രം.സന്തോഷ് ഏച്ചിക്കാനത്തിന്റെ’പന്തിഭോജനം’എന്ന കഥയുടെ ദൃശ്യാവിഷ്ക്കാരം.

ചിക്കന്‍ അ ല കാര്‍ട്ടെ(CHICKEN A LA CARTE)/6മി/സംവിധാനം;ഫെര്‍ദിനാണ്ട് ദിമദുറെ
ഭക്ഷണം,രുചി ,വിശപ്പ്,എന്നീ പ്രമേയങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി ബര്‍ലിന്‍ ചലച്ചിത്രമേളയുടെ ഉപവിഭാഗമായി നടന്ന മത്സരത്തിലൂടെ ലോകശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയ ചിത്രം.ജി.പി രാമചന്ദ്രന്റെ ലേഖനം ഇവിടെ വായിക്കാം.
ഹൌ ടു യൂസ് എ ഗണ്‍(HOW TO USE A GUN )/24മി/തിരക്കഥ,സംവിധാനം:സജീവ് പാഴൂര്‍
അണുകുടുംബത്തിലെ കുട്ടികളിലൂടെ ചില കാഴ്ചകള്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.ഏകാന്തതയില്‍ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാന്‍ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ ഗെയിമുകളില്‍ എത്തിപ്പെടുന്ന അവര്‍ തോക്കിന്റെ ആരാധകരാവുന്നു.
ഐ ഹവ് ഇഗ്നോര്‍ഡ് ദിസ് ലൌ ഫോര്‍ ലോങ്ങ്(I HAVE IGNOREDTHISLOVE FOR LONG /14മി/സംവിധാനം:ആര്‍.വി.രമണി
അന്തരിച്ച ഡോക്യുമെന്ററി സംവിധായകന്‍ സി.ശരത് ചന്ദ്രന്‍,സംവിധായകന്‍ ജോണ്‍ അബ്രഹാം എന്നിവരെ അനുസ്മരിക്കുന്ന ലഘു ഡോക്യുമെന്ററി.
നിന്റെ ഓര്‍മ്മയ്ക്ക്/30മി/സംവിധാനം:ഹരിപടിഞ്ഞാറ്റുമുറി/സംഗീതം:കോട്ടക്കല്‍ മുരളി
എം.ടി.വാസുദേവന്‍ നായരുടെ ‘നിന്റെ ഓര്‍മ്മയ്ക്ക്’ എന്ന കഥയുടെ ദൃശ്യാവിഷ്ക്കാരം.കൂടല്ലൂരിലും എം.ടിയുടെ തറവാട്ടു വീട്ടിലും വെച്ചാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഷൂട്ടിങ്ങ് പൂര്‍ത്തിയാക്കിയത്.

അമ്മു/5മി/സംവിധാനം:ഇ.എം.ഷാഫി
കുട്ടികളുടേയും മുതിര്‍ന്നവരുടേയും ലോകത്തിലെ ചില നിഷ്ക്കളങ്ക കാഴ്ചകള്‍ ഇത്തിരി നര്‍മ്മത്തോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ചിത്രം

അടൂര്‍ പങ്കജത്തിന് ആദരാഞ്ജലികള്‍

2010-06-28T06:48:00.000+05:30

ആദരാഞ്ജലികള്‍..

ഫുട്ബോള്‍ സിനിമകളുടെ പ്രദര്‍ശനം

2010-06-23T06:16:00.006+05:30

ലോകം തന്നെ ഒരു കാല്‍ പന്തായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദിനങ്ങളിലൂടെയാണ് നാം കടന്നു പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഫുട്ബോളിന്റെ ആരവങ്ങള്‍ എങ്ങും നിറഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നു.’ഫുട്ബോള്‍ അതിന്റെ ഉച്ച സ്ഥായിയില്‍ എന്തിനേയും കൂട്ടിയിണക്കും’എന്ന പൌലൊ കൊയ്‌ലോയുടെ വാക്കുകളെ അന്വര്‍ത്ഥമാക്കുന്ന അനുഭവങ്ങളാണ് ഇന്ത്യയിലും കേരളത്തിലും മലപ്പുറത്തും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
ഫുട്ബോള്‍ കളി നിരവധി സിനിമകള്‍ക്ക് പ്രമേയമായിട്ടുണ്ട്.മറ്റൊരു കായികവിനോദത്തിനും ലഭിക്കാത്ത പരിഗണനയാണിത്. ‘കാണി’ ഈ മാസത്തില്‍ ഫുട്ബോളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രണ്ടു ചിത്രങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നു.
2010 ജൂണ്‍ 27 കാലത്ത്9.30ന് ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണാ മൂവീസിലാണ് പ്രദര്‍ശനം.

കാലോ ഹരിണ്‍
1998/25മി/ സംവിധാനം:ചെറിയാന്‍ ജോസഫ്
എസ്കേപ്പ് ടു വിക്റ്ററി
1981/110മി/സംവിധാനം:ജോണ്‍ ഹൂസ്റ്റണ്‍

കാണി വാര്‍ഷികം സമാപിച്ചു

2010-06-15T22:11:00.001+05:30

കാണിവാര്‍ഷികപരിപാടികള്‍ക്ക് സമാപനമായി.മെയ് 30ന് കാലത്ത് 10.00മണിക്ക് ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണ മൂവീസില്‍ “സൂഫി പറഞ്ഞകഥ’ എന്നചിത്രത്തിന്റെ പ്രദര്‍ശനത്തോടെയാണ് പരിപാടികള്‍ക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചത്.വൈകുന്നേരം 3.00മണിക്ക് ചങ്ങരംകുളം റഗുലേറ്റഡ് മാര്‍ക്കറ്റ് ഹാളില്‍ വെച്ചു ചേര്‍ന്ന വാര്‍ഷികാഘോഷങ്ങള്‍ ചലച്ചിത്ര നടന്‍ തമ്പി ആന്റണി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.ആലങ്കോട് ലീലാകൃഷ്ണന്‍ അദ്ധ്യക്ഷനായി.ജോന്‍ അബ്രഹാമിനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ചലച്ചിത്ര നിരൂപകന്‍ എം.സി.രാജനാരായണനും ശരത്ചന്ദ്രനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട് കെ.വി.ഷാജിയും സംസാരിച്ചു.തുടര്‍ന്ന് നടന്ന ‘സൂഫിപറഞ്ഞ

കഥ’യെക്കുറിച്ചുള്ള സംവാദം ശ്രീ.കെ.എ.മോഹന്‍ ദാസ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.ചര്‍ച്ചയില്‍ കെ.വി.ഷാജി,തമ്പിആന്റണി,സോമന്‍ ചെമ്പ്രേത്ത്,ഹരിഗോവിന്ദ്,ലക്ഷ്മണന്‍ കെ.കെ.,പി.രാജഗോപാലമേനോന്‍ എന്നിവര്‍ സംസാരിച്ചു.വി.മോഹനകൃഷ്ണന്‍ സ്വാഗതവും വാസുദേവന്‍ അടാട്ട് നന്ദിയും പറഞ്ഞു.

കൂടുതല്‍ ചിത്രങ്ങള്‍ ഇവിടെ

തിരക്കഥാമത്സരവിജയികള്‍

കാണിയുടേ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ ഹയര്‍ സെക്കന്ററി-കോളേജ് വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്കായി നടത്തിയ തിരക്കഥാ രചന മത്സരത്തില്‍ വിജയിച്ചവര്‍ക്കുള്ള സമ്മാനങ്ങള്‍ കാണി വാര്‍ഷികസമ്മേളനത്തില്‍ വെച്ച് വിതരണം ചെയ്തു.

താഴെ പറയുന്നവരാണ് സമ്മാനിതരായത്:

ഒന്നാം സമ്മാനം:മറാട്ട്.എല്‍.ടി,യൂണിവേര്‍സിറ്റി ഇന്‍സ്റ്റിറ്റൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി,കൊല്ലം

രണ്ടാം സമ്മാനം: നിജോഷ്.കെ.വി,അച്യുതമേനോന്‍ ഗവ.കോളേജ്,തൃശ്ശൂര്‍.

പ്രോത്സാഹന സമ്മാനങ്ങള്‍:

1.മുജീബ് റഹ്മാന്‍.കെ,അല്‍ ജാമിയ അല്‍ ഇസ്ലാമിയ,പെരിന്തല്‍മണ്ണ.

2.ശരണ്യ.ഡി,വള്ളത്തോല്‍ കോളേജ്,എടപ്പാള്‍.

3.ബാലാജി കെ.എന്‍,കാതോലിക്കേറ്റ് കോളേജ്,പത്തനംതിട്ട.

4.ജിതേന്ദ്രിയന്‍ സി.എസ്, വിവേകാനന്ദകോളേജ്,കുന്നംകുളം.

5.നീതു.ടി,പ്ലസ് കൊളേജ്,എടപ്പാള്‍.

6.അഭിഷേക് എം.പി,ഐ.ടി.ഐ,മലമ്പുഴ.

ഒന്നാം സമ്മാനാര്‍ഹമായ തിരക്കഥ(കാട്ടുകുയില്‍)ഇവിടെ വായിക്കാം.

കാണി വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പ് പ്രകാശനംചെയ്തു.

കാണി ഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പ് ചലച്ചിത്രനടന്‍ശ്രീ തമ്പി ആന്റണി ഗാനരചയിതാവ് ശ്രീ.പരത്തുള്ളി രവീന്ദ്രന് നല്‍കി പ്രകാശനം ചെയ്തു.

കാണി വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പിലെ ഉള്ളടക്കം:

സിനിമയുടെ വര്‍ത്തമാനം

1. വി.കെ. ജോസഫ്‌: ഇന്ത്യന്‍ രാഷ്‌ട്രീയ സിനിമ യാഥാര്‍ത്ഥ്യവും സങ്കല്‌പവും
2. ഡോ. കെ. ഗോപിനാഥന്‍: ബയോസ്‌ക്കോപ്പിന്റെ നോട്ടങ്ങള്‍
3. എം.സി.രാജനാരായണന്‍: മലയാളസിനിമ പ്രതിസന്ധിയും പ്രതിവിധിയും
4. കുഞ്ഞിക്കണ്ണന്‍ വാണിമേല്‍: ക്യാമറയിലെ ഒറ്റയടിപ്പാത
5. ഫാദര്‍ ബെന്നി ബെനഡിക്‌ട്‌: കാഴ്‌ചയുടെ ആത്മീയ തലങ്ങള്‍

6. ഡോ. ടി. പ്രദീപ്‌: കാഴ്‌ചയുടെ രസതന്ത്രം

7. ജിനേഷ്‌കുമാര്‍ എരമം: സിനിമയുടെ നിലപാടുകള്‍
8. ഇ. ജയകൃഷ്‌ണന്‍ : പ്രണയഗാനങ്ങളുടെ രാജശില്‌പി
9. രതീഷ്‌ സി. നായര്‍: മോസ്‌ഫിലിം എട്ട്‌ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സിനിമാ സാന്നിദ്ധ്യം
10. പരത്തുള്ളി രവീന്ദ്രന്‍: പിന്നെയും പിന്നെയും കേള്‍ക്കുന്നത്‌ നിന്‍ മധുരസ്വരം
11. റഫീക്‌ അഹമ്മത്‌: പാട്ടും സിനിമയും
12. ഷിംന: സ്വപ്‌നങ്ങള്‍
13. കുമാര്‍ എടപ്പാള്‍: വസ്‌ത്രാലങ്കാരം

14. മുസ്‌തഫ ദേശമംഗലം: ക്യാമറകൊണ്ടൊരു സമരമുഖം

15. കെ. കൃഷ്‌ണകുമാര്‍ : `കണ്ണ്‌' അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
16. ഹരിത. ആര്‍.: ഒളിച്ചുകളി (തിരക്കഥ)
നിര്‍മ്മാല്യാനുഭവം
1. എം.ടി. വാസുദേവന്‍ നായര്‍: നിര്‍മ്മാല്യത്തെ കുറിച്ച്‌ ഓര്‍ക്കുമ്പോള്‍
2. Ramachandra Babu: Nostalgia
3. പി. ചിത്രന്‍ നമ്പൂതിരിപ്പാട്‌: നിര്‍മ്മാല്യത്തിലെ മൂക്കുതല
4. ഐ, ഷണ്മുഖദാസ്‌: അവസാനത്തെ നൃത്തം

5. ജി.പി. രാമചന്ദ്രന്‍: നിര്‍മ്മാല്യം ചില കുറിപ്പുകള്‍

6. ഡോ. സി.എസ്‌. വെങ്കിടേശ്വരന്‍: നിര്‍മ്മാല്യം: ഇടനിലകളും ബലിപരമായ പ്രതിസന്ധികളും
7. ഡോ. അരവിന്ദന്‍ വല്ലച്ചിറ: നിര്‍മ്മാല്യം: ജീവിതമെന്ന പ്രഹേളിക
8. ആലങ്കോട്‌ ലീലാകൃഷ്‌ണന്‍ : നിര്‍മാല്യത്തിലെ വിശ്വാസ കലാപം
9. ഡോ. മധു ഇറവങ്കര: ദൈവത്തിന്റെ മൗനം
10. ശ്യാംകൃഷ്‌ണന്‍ പി.കെ.: മൂക്കുതലയുടെ നിര്‍മ്മാല്യ സ്‌മരണകള്‍

11. എം. നാരായണന്‍ നമ്പൂതിരി: നിര്‍മ്മാല്യം സിനിമ മൂക്കുതലയിലേക്ക്‌ വന്ന വഴി

12. മുഹമ്മത്‌കുട്ടി: നിര്‍മ്മാല്യക്കാലം
ഫിലിം സൊസൈറ്റികള്‍ പോയകാലവും വരും കാലവും
1. ചെലവൂര്‍ വേണു: ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ നാലു പതിറ്റാണ്ട്‌
2. പ്രകാശ്‌ ശ്രീധര്‍: കാഴ്‌ചയുടെ ജനകീയ ബദല്‍
3. പി. പി. രാമചന്ദ്രന്‍: കരയുന്ന പ്രൊജക്‌ടര്‍
4. കെ.ജി. മോഹന്‍കുമാര്‍: ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനം ഇന്ത്യയില്‍

5. കെ. ആര്‍. മനോജ്‌: 16mm-memories,movements and a machine

6. പി.എം. ചന്ദ്രശേഖരന്‍: സിനിമയും സംഘടനകളും
7. ഫൈസല്‍ ബാവ: ചങ്ങരംകുളം `കൃഷ്‌ണ'യില്‍ ബര്‍ഗ്‌മാന്റെ വൈല്‍ഡ്‌ സ്‌ട്രോബറി
8. വി.എം. ഹരിഗോവിന്ദ്‌ : ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം

9. പി.എസ്‌. മനോഹരന്‍: `ശ്രുതി' ഫിലിം സൊസൈറ്റി

10. കെ.വി. പ്രകാശന്‍: തോറ്റവരുടെ ചരിത്രം

11. `കാണി' യുടെ കഴിഞ്ഞ കാലം

വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പിന്റെ ഏതാനും കോപ്പികള്‍ താഴെപ്പറയുന്ന ബുക്ക്സ്റ്റാളുകളില്‍ ലഭ്യമാണ്:

1.പ്രീമിയര്‍ ബുക്ക്സ്റ്റാള്‍,മലപ്പുറം.

2.പുസ്തകസരസ്സ്,മലപ്പുറം.

3.കറന്റ്ബുക്സ്,തൃശ്ശൂര്‍.

4.ബുക്ക് പോയന്റ്,തൃശ്ശൂര്‍.

5.ആള്‍ട്ടര്‍ മീഡിയ,തൃശ്ശൂര്‍

6.ഷോണ ബുക്സ്, എടപ്പാള്‍.

7.വിദ്യാര്‍ത്ഥിഭവന്‍,ചങ്ങരംകുളം.

8.പുസ്തകക്കട,ചങ്ങരംകുളം

സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ: പ്രദര്‍ശനം,സംവാദം/ ശരത് അനുസ്മരണം

2010-05-25T20:51:00.001+05:30

കാണി വാര്‍ഷിക പരിപാടികള്‍

2010 മെയ് 30

കാലത്ത് 10.00 : കൃഷ്ണ മൂവീസ്,ചങ്ങരംകുളം

വൈകുന്നേരം 3.00 മണി: റഗുലേറ്റഡ് മാര്‍ക്കറ്റ്,ചങ്ങരംകുളം

അദ്ധ്യക്ഷന്‍: ആലങ്കൊട് ലീ‍ലാകൃഷ്ണന്‍

കാണി വാര്‍ഷികപ്പതിപ്പ് പ്രകാശനം:കെ.പി.രാമനുണ്ണി

സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ: സംവാദം

അവതരണം:കെ.എ.മോഹന്‍ ദാസ്

പങ്കെടുക്കുന്നവര്‍:കെ.പി.രാമനുണ്ണി,പ്രകാശ് ബാരെ,തമ്പി ആന്റണി, റഫീക് അഹമ്മത്, കുമാര്‍ എടപ്പാള്‍

ജോണ്‍ അബ്രഹാം അനുസ്മരണം: എം.സി.രാജനാരായണന്‍

ശരത്ചന്ദ്രന്‍ അനുസ്മരണം:കെ.വി.ഷാജി(സൂര്യാ ടി.വി)

തിരക്കാഥാ മാത്സര വിജയീകള്‍ക്കുള്ള സമ്മാനദാനം.

എല്ലാവരേയും സ്നേഹപൂര്‍വ്വം ക്ഷണിക്കുന്നു.

കേരള കഫേ

2010-04-19T07:21:00.001+05:30

കേരള കഫേ മലയാള സിനിമയിലെ വേറിട്ടൊരു സംരംഭമാണ്‌. പത്ത്‌ സംവിധായകരുടെ വ്യത്യസ്‌തമായ 10 ചിത്രങ്ങള്‍. വിദേശ രാജ്യങ്ങളില്‍ ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങള്‍ (ഉദാ: പാരീസ്‌ ഐ ലവ്‌ യു) നേരത്തെ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മലയാളത്തില്‍ ഇത്‌ ആദ്യത്തേതാണ്‌. പത്ത്‌ ചിത്രങ്ങളുടേയും ക്യാമറ കൈകാര്യം ചെയ്‌തതും, സംഗീത സംവിധാനം നിര്‍വ്വഹിച്ചതും വേറെ വേറെ ആളുകളാണ്‌. മമ്മൂട്ടി, ദിലീപ്‌, സുരേഷ ഗോപി, പൃഥ്വിരാജ്‌, ജഗതി, കല്‌പന, കോഴിക്കോട്‌ ശാന്താദേവി, ജ്യോതിര്‍മയി, നവ്യ നായര്‍ തുടങ്ങിയ ഒരു വന്‍ താരനിരയുടെ അഭിനയശേഷിയും ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. രഞ്‌ജിത്തിനെപ്പോലുള്ള ഒരു മുഖ്യധാരാ സംവിധായകന്റെ സംഘാടന സാന്നിദ്ധ്യം പ്രത്യക്ഷത്തില്‍ ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളെന്ന പരിധിയില്‍ പെടുത്താവുന്ന ഓരോ ചിത്രങ്ങള്‍ക്കും ബിഗ്‌ സ്‌ക്രീനിലൊരിടവും മികച്ച ശ്രദ്ധയും ലഭിക്കാന്‍ കാരണമായി. മലയാള സിനിമ പ്രതിസന്ധികളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തില്‍, അനുകരണീയമായ ഒരു മാതൃകയായി ഇത്തരം സംരംഭങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതില്‍ ഔചിത്യക്കുറുവുണ്ടാകില്ല.

കേരള കഫേയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്ന 10 ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ സംവിധായകരും

ചിത്രം സംവിധാനം ഛായഗ്രഹണം

1. നൊസ്റ്റാള്‍ജിയ എം. പത്മകുമാര്‍ അനില്‍ നായര്‍

2. ഐലന്റ്‌ എക്‌സ്‌പ്രസ്സ്‌ ശങ്കര്‍ രാമകൃഷ്‌ണന്‍ എസ്‌. കുമാര്‍
3. ലളിതം ഹിരണ്മയം ഷാജി കൈലാസ്‌ സുജിത്‌ വാസുദേവ്‌

4. മൃത്യുഞ്‌ജയം ഉദയ്‌ അനന്തന്‍ ഹരി നായര്‍

5. ഹാപ്പി ജേണി                       അഞ്‌ജലി മേനോന്‍                         എം.ജെ. രാധാകൃഷ്‌ണന്‍
6. അവിരാമം                           ബി. ഉണ്ണികൃഷ്‌ണന്‍                        ശ്യാംദത്ത്‌
7. ഓഫ്‌സീസണ്‍                         ശ്യാമപ്രസാദ്‌                                  അഴകപ്പന്‍
8. ബ്രിഡ്‌ജ്‌                                അന്‍വര്‍ റഷീദ്‌                               സുരേഷ്‌ രാജന്‍
9. മകള്‍                                    രേവതി                                           മധു അമ്പാട്‌
10. പുറം കാഴ്‌ചകള്‍                ലാല്‍ജോസ്‌                                     വിജയ്‌ ഉലഗനാഥന്‍

കേരള കഫേ രഞ്‌ജിത്ത്‌ മനോജ്‌ പിള്ള
‘കേരള കഫേ’യെ ക്കൂറിച്ചുള്ള നിരൂപണങ്ങള്‍ ഇവിടെ 1> 2> 3>
കേരള കഫെ ഏപ്രില്‍ 25ന് കാലത്ത്9.30ന് ചങ്ങരംകുളം കൃഷ്ണ മൂവീസില്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്നു

ജാഫര്‍ പനാഹി അറസ്റ്റില്‍

2010-04-13T07:31:00.001+05:30

ഇറാനിയന്‍ ചലച്ചിത്രകാരനായ ജാഫര്‍പനാഹിയേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ,മകള്‍, പതിനഞ്ച് അതിഥികള്‍ എന്നിവരേയും മാര്‍ച്ച്1ന് വൈകുന്നേരം പനാഹിയുടെ വസതിയില്‍ വെച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട് റെയ്ഡ് ചെയ്യുകയും വീട്ടുപകരണങ്ങള്‍ എടുത്തു കൊണ്ടു പോവുകയും ചെയ്തു.കഴിഞ്ഞമാസമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ബെര്‍ലിന്‍ ഫെസ്റ്റിവലില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നതില്‍ നിന്ന് ഇറാന്‍ ഭരണകൂടം വിലക്കിയത്.അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടവരെ ഇറാനിലെ എവിന്‍ ജയിലിലാണ് പാര്‍പ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ 48മണിക്കൂറുകള്‍ക്കു ശേഷം പനാഹിഒഴികെയുള്ളവരെ മോചിപ്പിച്ചു.

പനാഹിയുടെ അറസ്റ്റിനെതിരെ ലോകമെങ്ങുമുള്ള ചലച്ചിത്രകരന്മാരും സാംസ്കാരികപ്രവര്‍ത്തകരും പ്രത്ഷേധം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.മാര്‍ച്ച്8ന് ഇറാനിലെ ചലച്ചിത്രപ്രവര്‍ത്തകരും സംവിധായകരും നടീനടന്മാരും പനാഹിയുടെ കുടുംബം സന്ദര്‍ശിച്ച് തങ്ങളുടെ പിന്തുണ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഉടന്‍മോചിപ്പിക്കാന്‍ അധികാരികളോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.എന്നാല്‍ ഇതുവരെയും അദ്ദേഹത്തെ മോചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. മാര്‍ച്ച്8മുതല്‍ അദ്ദേഹത്തിന് സന്ദര്‍ശകരെ അനുവദിക്കുകയും വീട്ടുകാരെയുംഅഭിഭാഷക നേയും കാണാന്‍ അനുവാദം നല്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഇക്കഴിഞ്ഞപ്രസിഡണ്ട് തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മഹ് മൂദ് അഹമ്മദ് നെജാദിന്റെ എതിര്‍ പക്ഷത്താണ് പനാഹി നിലയുറപ്പിച്ചിരുന്നത്.പ്രസിഡണ്ട് തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടര്‍ന്നുണ്ടായ അസ്വസ്ഥതകളെക്കുറിച്ച് ഒരു ചിത്രം നിര്‍മ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ ഭാഗമായാണ് അദ്ദേഹം അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടതെന്ന് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ഇത് നിഷേധിക്കുന്നു.

“ഇറാന്റെ സാംസ്കാരിക അംബാസഡറും പ്രതിനിധിയുമായി ഇസ്ലാമികവിപ്ളവത്തിനുശേഷമുള്ളകഴിഞ്ഞ 30വര്‍ഷമായിപ്രവര്‍ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് രാജ്യത്തിന്റെ സിനിമാ വ്യവസായമാണ്” എന്നാണ്,50 സിനിമാപ്രവര്‍ത്തകര്‍ ഒപ്പിട്ട നിവേദനം സര്‍ക്കാരിനോട് പറയുന്നത്.ഇത് വളരെ അര്‍ത്ഥവത്താണ്. കുറച്ചുകാലമായി പുറം ലോകം അറിയുന്ന ഇറാന്റെ സാംസ്കാരിക മേഖല സിനിമയാണ്.മക്മല്‍ബഫ് കുടുംബം,മജീദ്മജീദി,അബ്ബാസ് കിരസ്തോമി തുടങ്ങിയ ചലച്ചിത്രകാരന്മാരാണ് ലോകമെങ്ങും ഇറാന്റെ പ്രാതിനിധ്യം വഹിക്കുന്നത്.

1960 ജൂലായ് 11നാണ് ജാഫര്‍ പനാഹി ജനിച്ചത്.പത്താമത്തെ വയസ്സില്‍തന്നെ ചലച്ചിത്രനിര്‍മ്മാണ രംഗവുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.പട്ടാള സേവനക്കാലത്ത് ഇറാന്‍-ഇറാഖ് യുദ്ധത്തില്‍(1980-90)പങ്കെടുക്കുകയുമു ണ്ടായി. ചലച്ചിത്ര സംവിധാനത്തില്‍ ബിരുദം നേടിയശേഷം ടെലിവിഷനുവേണ്ടി നിരവധി ചിത്രങ്ങള്‍ നിര്‍മ്മിച്ചു.അബ്ബാസ് കിരസ്തോമിയുടെthrough the olive trees(1994) എന്ന ചിത്രത്തില്‍ സഹ സംവിധാ യകനായി പ്രവർത്തിച്ചു.പനാഹിയുടെ ആദ്യത്തെ ഫീച്ചര്‍ ചിത്രം വൈറ്റ് ബലൂണ്‍1995ലാണ് പുറത്തുവന്നത്.ഈചിത്രം കാന്‍ ചലച്ചിത്രോല്‍സവത്തില്‍ ബഹുമതിക്കര്‍ഹമായി.രണ്ടാമത്തെ ചിത്രമായ മിറര്‍ ലൊക്കാര്‍ണൊ ചലച്ചിത്രോല്‍സവത്തിലും സമ്മാനിതമായി.അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച ചിത്രമായി കണക്കാക്കുന്നത് ദ് സര്‍ക്കിള്‍(2000)ആണ്.ഇറാനിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ത്രീകളോടുള്ള പെരുമാറ്റങ്ങള്‍ക്കെ തിരായ വിമര്‍ശനമാണിത്.വെനീസ് ചലച്ചിത്രോല്‍സവത്തിലെ പരമോന്നത ബഹുമതിയായ ‘ഗോള്‍ഡന്‍ ലയണ്‍‘ ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ പനാഹിക്ക് ലഭിച്ചു.ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികവച്ച 10 ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായി നിരൂപകര്‍ ഈ ചിത്രത്തെ തെരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു.2003ല്‍ സംവിധാനം ചെയ്ത ക്രിംസണ്‍ഗോള്‍ഡ് ന് കാന്‍ ഫെസ്റ്റിവലില്‍ പ്രത്യേക പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.ഓഫ് സൈഡ്(2006)എന്ന ചിത്രം ബെര്‍ലിന്‍ ചലച്ചിത്രോല്‍സവ ത്തില്‍ ബഹുമതി നേടി.ആണ്‍ വേഷം കെട്ടി ഫുട്ബോള്‍ മല്‍സരം കാണാന്‍ പോകുന്ന പെണ്‍കുട്ടികളെ ക്കുറി ച്ചാണ് ഈ ചിത്രം.2006ല്‍ ഇറാന്‍ -ബഹറിന്‍ യോഗ്യതാ മല്‍സരങ്ങള്‍ നടക്കുന്ന ഘട്ടത്തില്‍ നേരിട്ട് ഷൂട്ട് ചെയ്തരംഗങ്ങളാണ് ഈ ചിത്രത്തിലുള്ളത്.

പനാഹിയുടെ ചിത്രങ്ങള്‍ നിയോറിയലിസത്തിന്റെ ഇറാനിയന്‍ രൂപം എന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഇറാനിയന്‍ സിനിമകളിലെ മാനവികതാ പ്രമേയങ്ങളെ ആധുനിക ഇറാനിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പുനര്‍ നിര്‍വചിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതായും വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പനാഹി തന്നെ സ്വന്തം നിലപാടുകളെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:“മാനവിക പ്രശ്നങ്ങളിലെ കാവ്യാത്മകവും കലാപരവുമായ ഇടപെടലാണ് എന്റേത്. ജനങ്ങളുടെ വൈകാരികതയെ കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കളിക്കും ഞാന്‍ തയ്യാറല്ല.കണ്ണീരുറയുന്ന രംഗങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കാനല്ല ഞാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്.“

ശരത് യാത്രയായി

2010-04-05T05:05:00.008+05:30

ഇക്കഴിഞ്ഞ മാര്‍ച്ച്31ന് രാത്രി ഗുരുവായൂര്‍-ചെന്നൈ-എഗ്മൂര്‍ എക്സ്പ്രസ്സില്‍ നിന്ന് വീണ് ഡോക്യുമെന്ററി സംവിധായകനും ആക്റ്റിവിസ്റ്റുമായ ശരത്ചന്ദ്രന്‍ നിര്യാതനായി.തീവണ്ടിയിലെ തിരക്കുകാരണം വാതില്‍പ്പടിയില്‍ നിന്നു യാത്രചെയ്യുമ്പോളാണ് അദ്ദേഹവും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്ന സെബാസ്ട്യന്‍എന്നയാളും മരണത്തിലേക്ക് വഴുതി വീണത്.
ശ്രദ്ധേയമായ നിരവധി ഡോക്യുമെന്ററികളുടെ നിര്‍മ്മാതാവും സംവിധായകനുമാണ് ശരത്.പ്ലാച്ചിമട സമരത്തെ ആസ്പദമാക്കിയ ‘ആയിരം ദിനങ്ങളും ഒരു സ്വപ്നവും’,പാത്രക്കടവ് പദ്ധതിക്കെതിരായുള്ള ‘ഒരുമഴുവിന്റെ ദൂരം മാത്രം’(only an axe away)പ്ലാച്ചിമട സമരത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടം അനാവരണം ചെയ്യുന്ന ‘കയ്പുനീര്‘‍(bitter drink)ചാലിയാര്‍ സമരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ‘ചാലിയാര്‍-അവസാന പോരാട്ടം’(chaliyar-the final struggle )എന്നീ ചിത്രങ്ങള്‍(പി.ബാബുരാജുമായി ചേര്‍ന്ന്)സവിശേഷ ശ്രദ്ധ നേടിയവയാണ്.വയനാട്ടിലെ കനവ് എന്ന സമാന്തര വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ് ‘കനവ്’എന്നചിത്രം. രാജ്യത്തും പുറത്തുമൂള്ള നിരവധി ചലച്ചിത്രമേളകളില്‍ ഈ ചിത്രങ്ങള്‍ പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ബഹുമതികള്‍ക്കര്‍ഹമാവുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.‘ആയിരം ദിനങ്ങളും ഒരു സ്വപ്നവും’എന്നചിത്രത്തിന് 2008ലെ മുംബൈ അന്താരാഷ്ട്രാ ചലച്ചിത്രോത്സവത്തില്‍ ഇന്ത്യന്‍ ജൂറി പുരസ്കാരവും ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.

‘കാണി’യുടെ സുഹൃത്തും വഴി കാട്ടിയുമായിരുന്നു ശരത്. പ്ലാച്ചിമടസമരനായിക മയിലമ്മയുടെ നിര്യാണത്തെത്തുടര്‍ന്ന് കാണിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍അനുസ്മരണം നടത്തിയപ്പോള്‍‘ആയിരം ദിനങ്ങളും ഒരു സ്വപ്നവും’എന്ന ചിത്രം പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ശരത് പരിപാടികളില്‍ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി.ജോണ്‍ അബ്രഹാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള ‘എന്ന് സ്വന്തം ജോണ്‍’ ( yours truly john )എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യപ്രദര്‍ശനം ‘കാണി’യുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിലാണ് നടത്തിയത്.ജോണ്‍ അനുസ്മരണ പരിപാടികള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ജോണ്‍ ചിത്രങ്ങളുടെ ലഭ്യതയെക്കുറിച്ചും ആരാഞ്ഞപ്പോളാണ് അദ്ദേഹം പൂര്‍ത്തിയായി വരുന്ന തന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അറിയിച്ചത്.വളരെപ്പെട്ടെന്ന് ബാക്കി ജോലികള്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കുകയുംനിശ്ച്ചിത തിയ്യതിക്ക് ചിത്രം പ്രദര്‍ശനത്തിന് ലഭ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു.

സിനിമയും ആക്ടിവിസവും ഒരുമിച്ചു കൊണ്ടു പോയ ആളായിരുന്നു ശരത്.മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങള്‍ക്കെതിരെയും പരിസ്ഥിതിവിനാശത്തിനെതിരെയും അദ്ദേഹം സ്വന്തം സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ടും ക്യാമറ കൊണ്ടും നിരന്തരം പൊരുതി ക്കൊണ്ടിരുന്നു.സ്വന്തം ചിത്രങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം ലോക ക്ലാസ്സിക്കുകളും കേരളം മുഴുവന്‍ ഓടി നടന്ന് തന്റെ LCDപ്രൊജക്റ്റര്‍ ഉപയോഗിച്ച് പ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു.ഫിലിം സൊസൈറ്റി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സംഘടനാരൂപങ്ങള്‍ക്കു പുറത്തു നിന്നു കൊണ്ടദ്ദേഹം നടത്തിയ കഠിന യത്നങ്ങള്‍ഡൊക്യുമെന്ററികള്‍ക്കും ലഘുചിത്രങ്ങള്‍ക്കും ആസ്വാദകശ്രദ്ധ ഉണ്ടാക്കുന്നതില്‍ ചെറിയ പങ്കല്ല വഹിച്ചിട്ടുള്ളത്.എന്നല്‍ ഈ കഠിന യത്നങ്ങള്‍ക്ക് ആനുപാതികമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് പരിഗണന ലഭിക്കുകയുണ്ടായൊ എന്നു സംശയമാണ്.

ദിവസങ്ങളായിട്ടേയുള്ളു, അദ്ദേഹവുമായി ഫോണില്‍ സംസാരിച്ചിട്ട്.ചാലിയാറിന്റെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് , തന്റെ ആദ്യഡോക്യുമെന്ററിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ നിര്‍മ്മാണ ശ്രമത്തിലാണെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു.‘കാണി‘യുടെ വാര്‍ഷികസോവനീറിലേക്ക് ഒരു ലേഖനം ആവശ്യപ്പെട്ടാണ് അന്ന് വിളിച്ചത്.അത് നല്‍കാമെന്നേല്‍ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.എങ്കിലും കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഇക്കാര്യം ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തി ഒരു കത്തു കൂടി അയച്ചിരുന്നു.അത് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴില്ലാത്ത തൃപ്പൂണിത്തുറയിലെ വീട്ടില്‍ കിട്ടിയിരിക്കും.’കാണി’ക്കുവേണ്ടി തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്ന ലേഖനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലാപ്പ് ടോപ്പിലെവിടെയെങ്കിലും അപൂര്‍ണ്ണമായി അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടാവും.

ശരത് കൂടെയുണ്ടെന്ന വിശ്വാസത്തില്‍ അദ്ദേഹം തുടങ്ങി വെച്ച സംരംഭങ്ങള്‍ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോവുകയെന്നതാണ് ആ ഓര്‍മ്മകളില്‍ ജീവിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ചെയ്യാനുള്ളത്.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങള്‍ വ്യാപകമായി പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചര്‍ച്ചചെയ്യപ്പെടുകയും വേണം.ഇത്തരം ആശയങ്ങള്‍ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടു പോകാന്‍ പ്രായോഗികവും ആശയപരവുമായ കരുത്തുള്ള സുഹൃത്സംഘത്തെ ബാക്കി വെച്ചാണ് ശരത് യാത്ര പോയിട്ടുള്ളത്.അവരത് ചെയ്യുകതന്നെ ചെയ്യും.അതിനു തെളിവാണ് ഏപ്രില്‍2ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് അനുശോചന യോഗം ചേര്‍ന്ന അതേ സമയത്തുതന്നെ ഒറീസ്സയിലും അത്തരമൊരു യോഗം നടന്നത്.ഏപ്രില്‍ 3ന് തൃശ്ശൂരിലും അനുസ്മരണയോഗം നടന്നു.

പ്രസിദ്ധ സംവിധായകനായ ആനന്ദ് പട് വര്‍ദ്ധന്‍

ഫേസ് ബുക്കില്‍ ഇങ്ങനെ എഴുതി:

sarat where will we find u now?

in every face that seeks knowledge not for power

but for sharing.

love is forever

so u are forever comrade

പ്രിയശരത്,

‘കാണി‘

അങ്ങയുടെ സ്മരണക്കു മുന്‍പില്‍

ശിരസ്സു നമിക്കുന്നു.

ശരത്ചന്ദ്രന് ആദരാഞ്ജലികള്‍

2010-04-01T13:04:00.003+05:30

പ്രമുഖ ഡോക്യുമെന്ററി സംവിധായകനും

പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകനുമായ സി.ശരത്ചന്ദ്രന്‍

ഇന്നലെ രാത്രി ഗുരുവായൂര്‍-ചെന്നൈ തീ‍വണ്ടിയില്‍ നിന്ന് വീണ് മരണമടഞ്ഞു.

പ്ലാച്ചിമടയെക്കുറിച്ചും മയിലമ്മയെക്കുറിച്ചും

ജോണ്‍ അബ്രഹാമിനെക്കുറിച്ചുള്ളതുമടക്കം നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ ഡൊക്യുമെന്ററികളുടെ സംവിധായകനാണ് അദ്ദേഹം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകസ്മിക വിയോഗത്തില്‍

കാണിയുടെ ആദരാഞ്ജലികള്‍

മേത്‌ല്‍:പ്രദര്‍ശനവും സംവാദവും

2010-03-29T05:17:00.007+05:30

കാണിഫിലിം സൊസൈറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ ഡോ:കെ ഗോപിനാഥന്‍ സംവിധാനം ചെയ്ത ‘മേത്‌ല്‍’ എന്ന ഹ്രസ്വചിത്രത്തിന്റെ പ്രദര്‍ശനം മാര്‍ച്ച് 21ന് നടന്നു.മേതില്‍ രാധാകൃഷ്ണന്‍ എന്ന എഴുത്തുകാരനെയും ദാര്‍ശനികനെയും ശാസ്ത്രചിന്തകനെയും സിനിമാഭാഷയില്‍ നോക്കിക്കാണുന്ന വ്യത്യസ്തമായ ചിത്രമാണിത്.പ്രദര്‍ശനത്തെതുടര്‍ന്ന് നടത്തിയ ചര്‍ച്ചയില്‍ ഡോ:കെ ഗോപിനാഥന്‍,സോമന്‍ ചെമ്പ്രേത്ത്,സജീവ്,പി.ശ്രീദേവി,വാസുദേവന്‍ അടാട്ട്,പി.രാജഗോപാലമേനോന്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ പങ്കെടുത്തു.

മേത്‌ല്‍
ഡോക്യുമെണ്ടറി/41മിനുട്ട്

സംവിധാനം:കെ. ഗോപിനാഥന്‍

മേത്‌ല്‍:ഒരുകാഴ്ചാനുഭവം ഇവിടെ വായിക്കാം

ഒരുപെണ്ണും രണ്ടാണും/ മേത്‌ല്‍

2010-03-13T07:29:00.001+05:30

2010മാര്‍ച്ച് 21 കാലത്ത് 9.30 മുതല്‍ ചങ്ങരം കുളം കൃഷ്ണ മൂവീസില്‍

ഒരു പെണ്ണും രണ്ടാണും

സംവിധാനം: അടൂര്‍ ഗോപാലകൃഷ്ണന്‍

സംഗീതം: ഐസക് തോമസ്

ക്യാമറ: എം.ജെ രാധാകൃഷ്ണന്‍

അഭിനയിച്ചവര്‍:എം.ആര്‍.ഗോപകുമാര്‍,നെടുമുടി വേണു,സീമ.ജി.നായര്‍,പ്രവീണ

2008ലെ മികച്ച ചിത്രത്തിനും സംവിധായകനുമുള്ള സംസ്ഥാന അവാര്‍ഡ് നേടിയ ചിത്രമാണിത്.തകഴിയുടെ നാലു ചെറു കഥകളെ ഉപജീവിച്ചാണ് ഈ ചിത്രം അടൂര്‍ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.മികച്ച രണ്ടാമത്തെ നടിക്കുള്ള അവാര്‍ഡും(പ്രവീ‍ണ)) ശബ്ദ ലേഖനത്തിനുള്ള അവാര്‍ഡും (കൃഷ്ണനുണ്ണി/ഹരികുമാര്‍) ലഭിച്ചു.

ഈ ചിത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള രണ്ടു നിരൂപണങ്ങള്‍ ഇവിടെ &ഇവിടെ വായിക്കാം.

മേത്‌ല്‍

സംവിധാനം:കെ ഗോപിനാഥന്‍

(മേതില്‍ രാധാ കൃഷ്ണനെ കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്റി)

നാന്‍ കടവുള്‍

2010-02-24T07:51:00.000+05:30

മെയ്‌ക്കപ്പിനും (വി. മൂര്‍ത്തി) മികച്ച സംവിധായകനുമുള്ള (ബാല) 2008ലെ ദേശീയ അവാര്‍ഡുകള്‍ കരസ്ഥമാക്കിയ തമിഴ്‌ ചിത്രമാണ്‌ `നാന്‍ കടവുള്‍'.

ജ്യോതിഷികളുടെ ഉപദേശമനുസരിച്ച്‌ കാശിയിലെ ഒരാശ്രമത്തിലുപേക്ഷിച്ച തന്റെ മകന്‍ രുദ്രനെ അന്വേഷിച്ച്‌ കൊല്ലങ്ങള്‍ക്കുശേഷം അച്ഛന്‍ എത്തുന്നു. മകളുമൊത്തുള്ള അന്വേഷണങ്ങള്‍ക്കൊടുവില്‍ അവന്‍ നരമാംസഭോജനം നടത്തുന്ന `അഘോരി' സന്യാസിയായതറിഞ്ഞ്‌ മോഹാലസ്യപ്പെടുന്നു. കാപാലിക മതത്തിലെ ഒരു ഉപവിഭാഗമാണ്‌ അഘോരികള്‍. താന്‍ തന്നെയാണ്‌ ഈശ്വരന്‍ (അഹം ബ്രഹ്മാസ്‌മി) എന്നാണ്‌ അവന്‍ കരുതുന്നത്‌. അച്ഛന്‍ അവനെ തമിഴ്‌നാട്ടിലേക്ക്‌ മടക്കികൊണ്ടുവരുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തില്‍ കഥ വികലാംഗരും ബുദ്ധിമാന്ദ്യം സംഭവിച്ചവരുമായ യാചകരുടെ ലോകത്തിലേക്ക്‌ തിരിയുന്നു. താണ്‌ഡവന്‍ എന്ന ക്രൂരനാല്‍ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ലോകം. ഹംസവല്ലി എന്ന അന്ധയായ പെണ്‍കുട്ടിയെ അവളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ നിന്ന്‌ ബലമായി മാറ്റുകയും താണ്‌ഡവന്റെ യാചകകൂട്ടത്തില്‍ ചേരാന്‍ നിര്‍ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വളരെപ്പെട്ടെന്ന്‌ അവള്‍ താണ്‌ഡവന്റെ ക്രൂരതകള്‍ക്കിരയാവുന്നു.
ഇനിയൊരു ജന്മം ഉണ്ടാകാത്ത രീതിയില്‍ തന്നെ ദൈവത്തിനു ബലിനല്‍കി നിത്യമോക്ഷം നല്‍കണമെന്ന്‌ ഹംസവല്ലി രുദ്രന്റെ മുന്നില്‍ കേഴുന്നു. രുദ്രന്‍ അവളെ കഴുത്തറുത്തു കൊലപ്പെടുത്തുന്നു.

ജീവിതം ദുസ്സഹമാക്കുന്നവര്‍ക്ക്‌ നല്‍കുന്ന ശിക്ഷയും മരണം. ലോകജീവിതം അസാധ്യമായവര്‍ക്ക്‌ നല്‍കുന്ന മോക്ഷവും മരണം.

ജയമോഹന്റെ `ഏഴാംകാലം' എന്ന നോവലാണ്‌ സിനിമയ്‌ക്കാധാരം. ആര്യ (രുദ്രന്‍) പൂജന്‍ (താണ്‌ഡവന്‍) എന്നിവരാണ്‌ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്‌.

2010 ഫെബ്രുവരി 28 കാലത്ത്9.30 മുതല്‍

ചങ്ങരം കുളം കൃഷ്ണ മൂവീസില്‍

പിന്നെയും പിന്നെയും....

2010-02-16T06:10:00.005+05:30

ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരി ഫെബ്രുവരി 10ന് 49-ം വയസ്സില്‍ മരണത്തിന് വിധേയനായപ്പോള്‍ മലയാള ചലച്ചിത്ര ഗാനരംഗത്ത് പുതിയ കാലത്തിന്റെ ഒരദ്ധ്യായമാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച ഗാനങ്ങളോടെ ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് തുടരുന്നു എന്നു പറയാന്‍ ഏറെയാളുകള്‍ഇന്നു ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല.കവികളായി ഗാനരംഗ ത്തെത്തിയവരായിരുന്നു ആദ്യ കാല ഗാനരചയിതാക്കളെല്ലാം. പി.ഭാസ്കരന്‍,വയലാര്‍, ഒ.എന്‍.വി,യൂസഫലികേച്ചേരി തുടങ്ങിയആദ്യനിരക്കാരുടെ ഗാനങ്ങള്‍ കവിതയുടെ സൌരഭ്യം കൂടി പുരണ്ടതായിരുന്നു.പില്‍ക്കാല കവികളില്‍ പലരും ഗാനരചയിതാക്കളാകാന്‍ ആഗ്രഹിച്ചുവെങ്കിലും അത് ഫലവത്താവുകയുണ്ടായില്ല.കവിതവേറെ,ഗാനം വേറെ എന്ന് അവര്‍ തിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കണം.(സിനിമാക്കാരാവാന്‍ മോ‍ഹിച്ച മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടേയും സ്ഥിതി ഏറെ ഭിന്ന്നമാ‍യിരുന്നില്ല)ഇതിനൊരപവാദമായി ഇന്നുള്ളത് കെ.ജയകുമാര്‍, കൈതപ്രം, റഫീക് അഹമ്മത് തുടങ്ങിയവര്‍ മാത്രമായിരിക്കും. കവിതയില്‍ കൈവിടാത്ത താളബോധം ഗാനരംഗത്തും അവരെ കൃതഹസ്തരാക്കുകയാണുണ്ടായത്.എന്നാല്‍ ഗിരിഷ് പുത്തഞ്ചേരി കവിതകളെഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ പിന്‍ബലത്തിലല്ല ആ ഗാനങ്ങളുടെനില്‍പ്.തന്റെ എഴുതാത്ത കവിതകള്‍ കൂടി ഗാനങ്ങള്‍ക്കായി മാറ്റി വെയ്ക്കുകയായിരുന്നു ഗിരീഷ്.കാവ്യാനുഭവമൊ അര്‍ത്ഥ ഭംഗിയോ അത്യാവശ്യമല്ലാതിരുന്ന വല്ലാത്തകാലത്താണ് ഗിരീഷിന്റെ ഗാനങ്ങള്‍ അര്‍ത്ഥ പൂര്‍ണ്ണതയോടെആസ്വാദകരിലേ ക്കെത്തുന്നത്.’സൂര്യകിരീടം വീണുടഞ്ഞു..’എന്നൊരു ഗാനത്തെ ആസ്വാ‍ദന ക്ഷമമാക്കുന്നത് , ആലാപന ഭംഗിമാത്രമല്ല; അര്‍ത്ഥ വിനിമയശേഷിയും കൂടിയാണ്.

328 ചിത്രങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി എഴുതിയ 1556 ഗാനങ്ങളില്‍ ഭൂരിഭാഗവും ഓരോ കാരണങ്ങളാല്‍മനസ്സില്‍തട്ടുന്നതാക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞ‌താണ്ഗിരീഷിന്റെ പ്രസക്തി.സംസ്ഥാന ആവാര്‍ഡ് നേടിയ ഗാനങ്ങള്‍ക്കു പുറമേ, മീശ മാധവന്‍,നന്ദനം, പ്രണയവര്‍ണങ്ങള്‍,തേന്മാവിന്‍ കൊമ്പത്ത്,രാവണപ്രഭു,ഈപുഴയും കടന്ന്,വടക്കും നാഥന്‍,അരയന്നങ്ങളുടെവീട്,ഒരേ കടല്‍,ചന്ദ്രോത്സവം,കാശ്മീരം,കന്മ്മദം,ആറാംതമ്പുരാന്‍,മായാമയൂരം,ബനാറസ്,കൃഷ്ണഗുഡിയില്‍ഒരുപ്രണയകാലത്ത്.. തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങളിലെ മുഴുവന്‍ ഗാനങ്ങളും മനസ്സിലേക്കോടിയെത്തും.

ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരിക്ക് സംസ്ഥാന അവാര്‍ഡ് നേടിക്കൊടുത്ത ഗാനങ്ങള്‍:

1.നിലാവിന്റെ നീലഭസ്മ(1995,അഗ്നിദേവന്‍)

2.പിന്നെയും പിന്നെയും(1997,കൃഷ്ണ ഗുഡിയില്‍..)

3.കനകമുന്തിരികള്‍(1999,പുനരധിവാസം)

4.ആകാശ ദീപങ്ങള്‍(2001,രാവണപ്രഭു)

5.കാര്‍മുകില്‍ വര്‍ണ്ണന്റെ(2002,നന്ദനം)

6.ഉറങ്ങാതെ(2003,ഗൌരീശങ്കരം)

7.കണ്ണും നട്ട്(2004,കഥാവശേഷന്‍)

നാല്പത്തൊമ്പത് വയസ്സിലൊടുങ്ങിയ ആ ക്ഷിപ്രജീവിതത്തിന്റെ ദീപ്തസ്മരണയിലാക്കും വരുംകാല ചലച്ചിത്രഗാന ലോകം ജീവിക്കുന്നത്.

ഗിരീഷിന്റെ മുഴുവന്‍ ഗാനങ്ങളുടെലിസ്റ്റ് ഇവിടെ

പിന്നെയും പിന്നെയും...